道家文化与政治智慧

总是在远方飘迫

道家的哲学概括为“无为而治”。
“无为”不是躺平，而是“无不为”，或曰大有所为。
一、“无为”治国则国泰民安
秦始皇非常“有为”，灭六国、征伐四夷，驱使几十万上百万民工搞大型工程，结果把百姓折腾死一多半，把秦帝国14年就折腾得灰飞烟灭。
汉朝初年，汉文帝吸取秦朝折腾致死的教训，尊奉“清静无为”的黄老之术。
君主为何无为？老子说：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，就是说皇帝不好大喜功，不折腾百姓，人民就富了，道德行为就端正了，社会风气就醇厚了。因此汉文帝轻徭薄赋与民休息，将赋税降到三十分之一，三年才征收一次徭役。矿产资源允许百姓开采，国家不再垄断的暴利的盐铁，而向民间开放。对外也以和亲的方式来避免发生战争，即便匈奴侵袭也以守待攻。文化政策上也不搞管控，推动了几派思想学说自由发展。
文景之治稳定了社会秩序，经济得到恢复和发展，太仓里的粮食多到腐烂，国库里钱财太多，甚至连串钱的绳子都已经朽断。小河有水大河满，民富了国家自然强大了。这是“无为而治”、“民富国强”的治国模式。
后来的王朝凡是“无为而治”，都成为盛世。大唐尊老子为圣祖，“内用黄老，外示儒术”。李唐一朝，“顺天之时，顺地之性，因人之心。国无为之道也”。所以唐朝的无为缔造了贞观之治和开元盛世，与文景之治交相辉映。
“无为而治”成就了著名的汉唐盛世。
凡是喜欢“有为”（折腾）的皇帝，都把国家整衰败了。
例如汉武帝好大喜功，打了三十多年战争，把他爹他爷爷留下来的丰厚家底全折腾空了。百姓或战死于沙场，或死于重税和饥荒，全国人口锐减了一半。隋炀帝胡折腾，连年的拓边战争和大型工程，把百姓折腾死上千万，最后把自己也折腾死了。明英宗好大喜功，带领50万大军御驾亲征蒙古瓦剌，结果全军覆没，他把自己也折腾成俘虏。如果不是于谦拼死组织军民死守北京城，明王朝就完了。
二、“无为”是高明的生存智慧
道家的LOGO是阴阳太极图，老子说“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，当“阳”（福）达到最高点时，也是最危险的时刻，因为“阴”（祸）同时增大，所谓““月满则亏，水满则溢”。一个人的权力或财富达到顶峰，就开始走下坡路了。所以老子告诫：不要贪恋权位，“功成身退，天之道也”。为什么？
功成身退得以善终
“伴君如伴虎”，皇帝最担心臣子取而代之，所以“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡”。
春秋越国灭吴，文种和范蠡功高盖世。越王勾践做了霸主后，范蠡劝文种：越王的貌相是拱嘴长脖子，这类人“可共患难不可共富贵”，赶紧走人。文种醉心权位不肯走，范蠡飘然而去，带着西施云游天下，经商成了春秋时代的首富。文种被越王赐死时，肯定后悔没听范蠡的。
西汉道家人物张良，刘邦得天下坐上龙椅，得力于汉初三杰张良、韩信、萧何，张良“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，是第一功臣。所以刘邦论功行赏，对张良说“你可以在齐地任选三万户做食邑”，众臣无不羡慕。但张良坚辞不受，不得已接受了留侯这个封赏，这个功劳第一的封赏却排在朝臣的第62名。后来韩信被杀，萧何坐过牢，唯有张良得以善终。
谦卑是成熟、成功的人格
老子说：“满招损，谦受益”，“江海所以为百谷王者，以其能下之”。人任何时候都应放低身段，才能成就大事业。
明朝某官员就任苏州太守，听说本地裁缝手艺高超，就让管家带布料做官服。裁缝问“您家老爷做官多少年了”？管家说这和做衣服有毛关系？裁缝师傅说，如果你家老爷做官不久，我就做前襟长后襟短，您家老爷如果做官十年以上，我就做后襟长前襟短。刚做官的人志得意满挺胸凹肚，前襟拉高就和后襟一般齐了；如果您老爷做官久了成熟了，成熟的稻穗总是弯着腰的，那么前襟和后襟就一般齐了。
地位最高者莫过皇帝，帝王高高坐在龙椅上，大臣在下面三跪九叩，他觉得爽极了。但是汉文帝刘恒对大臣们相当尊敬。在朝堂开过会之后，他要亲自站起身来送宰相出宫，人家都走远了，还在那儿频频招手。所以汉文帝获得群臣的爱戴与忠诚，尽心竭力辅佐他成就文景之治。
晚年时大臣要为他建造豪华陵墓，汉文帝不同意，说我其实是普通人，机缘巧合才做了皇帝。所以我的陵墓须用瓦器，不准用金银，不要修高大的坟，不要惊扰百姓。西汉末年赤眉军起义候，别的帝王陵墓都被毁了，唯独汉文帝的陵墓没人动，因为人们都知道没啥好东西。汉文帝的谦卑，死后还保全了自己。
周恩来在官民中人望极高，在于他的人格魅力。看到大街上的清扫工，他停下车来道辛苦。宴请外宾时，宴后到后厨感谢厨师。参加日内瓦国际会议，进门时看到站岗的老兵，认出他是国共停战谈判时的卫士，周恩来握手并且叫出他的名字，老兵感动得热泪盈眶——一个大国的总理，一点儿没有架子，居然还记得我。
三、道家智慧的现代启示
“谦退”的高明
邓小平是成熟的政治家，在国际关系上提出“韬晦”战略，“永远不当头”。这正是道家的“谦退”智慧，因而赢得了各国的合作，外资的进入，创造了中国经济奇迹。反之，吹嘘“厉害了我的国”，还要灭了这个灭了那个。这样的国民心智太幼稚了，会把自己弄成孤家寡人四面楚歌。
改革开放后有的老板迅速暴富，他们不懂得“月满则亏，水满则溢”、“盛极而衰”的哲理，牛气冲天不可一世。但就像雷阵雨，财富来得快也走得急。全国工商联调查数据：中国民营企业的平均寿命仅2.8年。
那些进入富豪排行榜的大老板们，也往往自我膨胀，以为自己无所不能，一挥数亿盲目扩张。吃瓜群众们“眼见他起高楼，眼见他开盛宴，眼见他楼塌了”。例如房地产老板许XX、王XX等，弹指一挥间就从首富沦为“负翁”，当年发财有多牛，现在负债就有多惨。还有互联网大咖马X，多年来站在中国聚光灯的中心，粉丝亿万，拥有218亿美元财产。但很快乐极生悲，被权力盯住了，不得不黯然退场，夹起尾巴做人。
道家智慧的经典诗词
居安思危
杜荀鹤《泾溪》警示：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦”。人处于险境时，小心谨慎，如临深渊如履薄冰，反倒安然无恙。往往认为平安无事时，大意失荆州，一失足成千古恨。
古人留下“居安思危”的成语，不是说着玩的。
盛极而衰
因此薛逢（唐）警示后人：“盛去衰来片时事，人生倏忽一梦中”（《君不见》）。方至（宋）说：“缺多圆少如明月，盛极衰来物易秋”（《句》）。
《红楼梦》的贾府，世代簪缨，尤其是大小姐贾元春做了皇帝的妃子，贾家“烈火烹油，鲜花着锦”达到极盛。这是贾府人都昏了头，只有秦可卿一人头脑清醒，她去世后给荣国府总经理王熙凤托梦，说婶娘你别看咱们贾家富贵荣华，但月满则亏，水满则溢，婶娘要及时抽身退步。但王熙凤正是大权在握春风得意之时，哪里听得进去。
突然一次政治风雨袭来，贾府大厦瞬间倾塌，只剩下“白茫茫一片大地真干净”。王熙凤死得很惨，被狱卒用一张破席子裹着扔到了荒郊野外的雪地里。
“否极泰来”
老子说“乐极生悲，否极泰来”。人生跌倒低谷时不要沮丧，阴阳流转，否极泰来，你的好运就在前边呢。这也是道家的智慧。
元朝皇帝挥起蒙古弯刀，一刀砍断科举的梯子，知识分子只好集体躺平。元朝皇帝知道汉族士大夫是最不安定因素，所以将他们打入社会的下九流，“八娼九儒十丐”，身份还不如卖肉小姐。
上帝关上两扇门，又打开一扇窗。
文人为了填饱肚子，就去给戏剧班子写剧本。于是元杂剧拔地而起，关汉卿《窦娥冤》，白朴的《墙头马上》，王实甫的《西厢记》，马致远的《汉宫秋》，郑光祖的《倩女离魂》等等，成为经典名作。散曲如马致远的《天净沙·秋思》成为“秋思之祖”，张养浩的《山坡羊·潼关怀古》的“兴百姓苦，亡百姓苦”震撼千古···
散曲和戏剧高峰迭起，关白马郑等成为一代文学大师，永远辉耀在中国文学的星空。谁还记得那个时代的高官显贵？
【注】节选自李显卿《中国古代诗词导读》

零零九

最近楚国道家文献出土数百万字，重新点燃了学术界研究道家、研究楚国历史的热情。汉承楚、并非秦，秦不过是插曲、歧途。