国学《道德经》第九章（第四句）

仙人掌有毒

【古文】
持而盈之，不若其已；揣而锐之，不可长保也；金玉盈室，莫之能守也；富贵而骄，自遗咎也；功成身退（通行本），天之道也。
【释义】
“福祸无门，惟人自召”。一个人即富又贵但不知“富贵”背后的根本，持富而骄横，因贵而狂为，小过不慎终会酿成大祸。故因果循环福祸相依,善恶之报如影随形。

今天聊第九章的第四句话：“贵富而骄,自遗咎也”。“贵富”现在的版本都写成“富贵”。两者没区别，我们就按照通常的习惯来读，这句话的意思是：你有钱或者你地位高，这个时候如果你把自己的行为变得非常骄横，把自己的气焰抬得很高，盛气凌人的话，这是自己给自己制造麻烦，这话是这个意思。


富贵人财大气粗往往都是盛气凌人。当人富贵以后地位上来了，占有一定资源又有钱了。这时候人生态度有两种：一种是骄，盛气凌人、仗势欺人；另外一种是善，以财富地位去助人，这是两种取向。老子建议大家做第二种取向，把自己的位置放低去帮别人。如果一个人富贵了之后开始盛气凌人，出现一种骄横的状态，那他倒霉的时候就开始了。为什么会这样？因为这是人类自进化以来就有的一个特点。


人类进化一开始就是以家族为单位，后来慢慢更多人在一起结成部落。一起生活怎么维持这个系统的平衡呢？很大程度上是靠互相的监督，也就是说当时的舆论起到了很大的维护平衡的作用。大家都正常运作的话没问题，谁要是背离了这些主旨，我们就会用舆论谴责他，这是人心向背。如果谁单独挑战这种整个共同协调生存原则的话，大家就会通过舆论这种工具把他谴责出去，不让他在族群里生活。所以，这是一个舆论工具。
当一个人富贵以后，周围所有人嫉妒的眼光都会集中在您身上，如果您又骄横欺负他人，人们就会把所有的愤怒集中在您身上，人们就会去攻击你，您生活会处处遇到阻力，这是人类的本性。


在古代的时候，有一句话形容这种力量，叫“千夫所指，不病而死”。就是说当所有人都恨你的时候，这人会倒霉到什么程度？有可能他没病就死了。这实际上是汉书里的话，说明一个人如果违背了大多数人的意愿，所有人都看出来都去骂他的话，这个人会倒霉的，这是人心背向的问题。如果一个人富贵之后，占据了很好的位置又有钱了，还去伤害大家，那他就是为自己建设了阻力墙，那这人就没法继续与大家做事了，这就是法则。富贵的人看到金钱应该像河流、像云图一样在流动，如果能够顺着天之道把它导向善，那在手中的“洪流”就会越来越大，就会越来越富贵。别在意它，利用手中的富贵去为大家做事，您就会越来越幸福，这是一种正确的态度。


富贵这种事它像云图一样在流动，这个流动受什么指导呢？有一种规则。当它在你手中流过，您把它导向善，去帮大家的时候，人心都会向你归附，都来帮助您，您会越来越幸福，在您手中经过的富和贵会越来越多。如何真正去面对财富，如果能够想通这件事，您人生会是一片坦途的。老子在《道德经》里边一再形容这种状态，一再讲，这就是“天道”。当您富贵的时候不要骄横，那样是给自己设障碍，一定要放低自己的位置为大家去做事谋福利。这个时候上天会给予您更多的回报。


“贵富而骄，自遗咎也”，这句话是老子对我们人生提出的一个警告，也就是说当我们处在这种位置的时候，一定要有清醒，冷静，放低自己，利用这种位置去为大家做事，这才是应有的态度。

敬告：本人搜集整理《道德经》文章没有学术成分，只是浅谈记录感悟。无论朋友喜欢或者不喜欢，都不要对此有执念都在学习过程中。
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刘宇杰

啥玩应呀