《道德经》的核心思想是什么？中国人最敬畏信仰是什么 ...

戏水蓝海豚

《道德经》的核心思想，或者说是真实本义是什么？这个问题是值得我们探讨的问题。很多人认为，《道德经》就是中国古代道家的哲学著作，是具有朴素唯物主义的哲学论著。实际上，这样理解的人，就离《道德经》的核心思想，乃至真是本义相差甚远了。
如果我们想要了解《道德经》的核心思想，乃至其真实本义，就需要从几个角度，对其进行全方位的了解。
第一、《道德经》的著作者——老子，是一个什么样的人，他为什么写《道德经》？
第二、《道德经》被流传后世，所产生的影响以及应用，都产生了那些人文现象？
我们可以从以上两点，做一个推论。第一点，老子是什么样的人，他为什么写《道德经》，这在历史上是有详细记录的。


据史料记载，老子是周朝时期的守藏室的守藏史，也就相当于我们今天的国家图书馆馆长的位置。但这也只是表象。老子实际上上，是道家法脉传承的集大成者，是继承了伏羲、黄帝等道学思想和理法，包括三坟四易，河图洛书等道学传承，形成了具有自身独特理论体系的大成就者。后世庄子称老子为“古之博大真人”。也就是说，老子是一位应用道家传承的理论和方法，修炼获得大成的真人。
老子写《道德经》之前，就已经闻名于世了，他在周朝到处讲学，也曾经教授过不少的弟子，包括儒家的孔子都向老子求教过。其中比较著名的就有文子、关尹子、亢仓子、杨朱。这些人都是老子的弟子，但成就最大的，当属关尹子，虽然文子也很有成就，但因为关尹子得老子所传《道德经》，所以，对后世影响更大。而《道德经》的产生也跟关尹子有关。
相传老子因周朝混乱，准备出关归隐，在路过函谷关的时候，被当时的驻守的官员--关尹子留下来，拜老子为师，并请老子留下了传世之作《道德经》。关尹子在得传《道德经》后归隐三年，也大彻大悟，成就真人之果，后来追寻老子而去。


这是第一点，老子其人，以及写《道德经》背后的原因是什么，大家应该有所感悟。即《道德经》绝非一般的哲学著作那么简单，而是可以让人悟道，成圣登真的宝典。
我们再说第二点，《道德经》流传后世所产生的影响，以及应用都产生了那些人文现象。这点大家可以通过历史文献去考察一下。在历史上《道德经》的解读文献可以说是汗牛充栋，数不胜数。然而解读本流传最多的当属“河上公”和“王弼”两个版本。但后世有几位道家的真人解读的《道德经》影响也很大。包括吕洞宾、黄元吉等等这些道家的真人。他们对《道德经》的解读，比世俗的解读更接近老子的真实本义。
但解读《道德经》的河上公也是非常厉害的一个得道真人。

据历史记载，汉文帝听人们都说河上公精通《道德经》的精髓，就派人前去拜访请教自己不明白的地方。河上公对文帝派的使者说：“道尊德贵，这么严肃的事情怎么能通过别人来代问呢？”于是文帝驾临河上公的河边小茅屋，亲自向河上公请教。
尽管如此，文帝仍心有不甘，就对河上公说：“《诗经》上讲过，普天之下，哪一片土地不是我君王的；四海之内，谁人不是我的臣民？老子也说过：‘道大、天大、地大、王亦大。’君王属於这‘四大’之一。你即使有道行，可还不是我的子民吗？为何这么自高自大，将君王不放在眼里呢？”
河上公听完文帝的质问，就拍着掌坐著，一下子腾空而起，稳稳地悬在空中，离地有几丈之高。河上公俯身向仰视他的汉文帝说：“我上不着天，下不着地，中又不为人所累，怎么能算是你的臣民呢？”
听罢河上公的话，文帝心知已遇到高人，马上下车向河上公跪拜说：“我实在是无德无才，承蒙祖上福荫，才继承了帝业。我才疏学浅，深忧难堪重任。虽然我忙于治理世事，可我一心向道，由于我的愚钝无知，难以明了经书的真义，祈望您能给予我教诲。”
河上公见文帝一片诚心，就将两卷经书授与文帝，并对文帝说：“回去后，好好研读这两卷经书，你所有的疑问都会迎刃而解。这两卷注解道经的著作，只传了三个人，你现在是第四个，切记，万不可显示与他人。”说罢，河上公就在原地消失了。

                                                              河上公
我们从这个故事中会发现，河上公是一个很有证量的真人，是已经超凡脱俗的隐世高人。这都是得益于《道德经》才获得的大成就。
后世虽然有几个皇帝也解读《道德经》但因为没有实修，所以，基本上流传的都不广。更有人把《道德经》当做了治世用兵的书来读，虽然也能发挥《道德经》的价值，但毕竟跟《道德经》的核心思想以及真实本义相去甚远。
特别是近代，从西方哲学的思维角度，评判《道德经》认为这是一部哲学著作。实际上这样理解就大错特错了。哲学本身是二元对立的思维研究人的主观世界和客观世界的学科。但《道德经》作为道学的十大根本经典，其形成之初就是站在“道”和“德”的角度，阐述了宇宙自然，生命和万事万物的本真实相规律，是一元、整体、全维的，这跟哲学根本不可同日而语。
所以，若把《道德经》归类为哲学，就很不靠谱了。
那么《道德经》的核心思想及真实本义到底是什么呢？实际上上文中已经有答案了。也就是说《道德经》的实际上是用一元论、整体观、全维的角度，阐述宇宙自然本真实相，指导人悟道成真的智慧经典。其延续的是三坟四易，河图洛书所阐述的宇宙自然之理，只不过在老子这里集大成，用老子的语言表述出来，形成了具有指导生命进行至道修炼，指导人生把握规律，以身合德，与道合真的道学思想巨著。
其核心思想就是：道为体，德为用。只有明道之本体，才能以身合德，体用一如。


我们再说一下，中国人最敬畏的信仰是什么？很多人认为，信仰就是信神、信佛、信道。实际上宗教本义是以祖先为宗，以教育化人心。但后世把宗教世俗化后，其本质还是让人通过外边寻找一个精神的寄托。这就失去了宗教的本来意义。
所以，中国人早在汉朝之前是没有宗教的，但那个时候人们心中依然有信仰。这个信仰其实就是天道规律。道学中有一句话讲：天道承负，报应不爽。因因相续，轮转不休。这就是讲天道规律的。这其实也是老子所讲的“道”。但老子告诉我们，若不违反天道规律，就要以身行德。这样才能让人的生命永远保持平安吉祥。
更能通过了悟天道自然规律，能够悟道，进而证入圣人真人境界。让人可以超凡脱俗，走向生命真正的大自由。所以，从这个角度讲，中国人最敬畏的信仰，就是“天道”。
这在中国人骨子里经常会发出“老天啊”、“我的天啊”，或者叫“老天爷”等等，都是“天道”的不同称谓。
而我们的古之博大真人——老子，就用《道德经》阐述了天道的规律，给我们后人留下了非常宝贵的精神财富。这也是我们中国人之福。

因为在心中

我也是坐沙发的