经世致用《道德经》第74章悟读

海一滴

道生养宇宙万物，关爱宇宙万物，它有很多的特征，道是博爱的，学习道德经，按照道的原理去做，行为像道一样，与万物之间互相关爱，珍爱万物，不随便伤害万物，这种行为就是符合道，符合道就叫做有德，这就是老子道德经里道和德的意思，一个人的行为如果能够符合道的特征，就是有德的人。
道德经的第74章-重生慎杀
如果大家对一个事情已经无所谓了，你再去威胁他还有用吗？大家都不畏惧它了，你再去要挟也已经没有什么意义了。
接下来我们一起来朗读道德经的第74章
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。
这一章的意思就是说
人民不畏惧死亡，为什么用死来恐吓他们呢？假如让人民生活幸福，常常畏惧死亡，而敢于突出作乱的人，把他抓来杀掉，谁还敢为非作歹？本来有专管杀人的天道，如果代替它去杀人，就如同代替高明的木匠去坎木头，代替高明的木匠坎木头的人，很少有不砍伤自己手的。
其实道德经的每一章内容都是值得我们去深思的，在深思的过程中我们就会有一定的感悟和启发，那么这一章给我们的启示是什么呢？
对于每个人来说，生命的都是有意义的。天道贵生，要让人们生活幸福，人们生活幸福了，就自然贪生畏死。否则生活不幸，生不如死，那么对死就无所畏惧了，无所畏惧，就难以治理了。社会动乱，颠覆的时候就到了，如果人民生活幸福，那么几个想要作乱的人就挑动不了他们，没法作乱，只要把这几个人杀掉，社会就安定了，这就是老子的智力智慧，老子还说即使杀这几个作乱的人，也要按照道的要求去杀，不能以统治者自己的主观意愿去代替道，去行使杀戮之权，否则杀戮者也会受到损伤，要想长治久安，使百姓好好生活，过上幸福的日子，去除影响百姓幸福生活的各种障碍，才是真正合理的治理大法，企业也是一样，满足员工在企业里实现美好生活的愿望，就是治理企业的根本策略。
天道重生爱生，有好生之德，所以只有在确实无法教化时，针对十恶不赦的罪犯才使用死刑。老子不主张以暴制暴，这样会影响社会安定，这些都是非常符合现代法司法观念，可见老子的智慧是多么的高深有远见。
本章还启示我们在工作中不要超出自己职务范围去处理别人所管的事。不在其位，不谋其政，一个人应该做自己该做的事，不要思考和自己无关的事。在生活中很多人总想快速晋升，所以处处表现自己，想通过别人的认可快速成功，可往往在不了解情况的前提下胡乱多言，反而会造成极大的麻烦。
一个员工很聪明，对于公司的大小事，都喜欢妄自评论甚至横插一脚，久而久之，自作聪明，结果却被同事孤立和反感，公司中每个人都有自己的职责所在，越俎（祖）代庖（刨）轻者干扰了别人的生活，重者就会伤人害己，好心做错事，一个企业治理的根本策略就是满足员工在企业里实现美好生活的愿望，公司秩序井然，大家各司其职，各尽其责，各行其事。
世界上聪明的人多如星辰，可惜很多人却不懂的摆正自己的位置，不仅喜欢评论他人的工作，还自作聪明的替领导做主，诸不知犯了职场大忌。如果每个人都可以脚踏实地，将自己的聪明用在自己的岗位上，聚焦在本职上，就可以成为领导的得力助手和企业未来支柱。
传播老子道德经智慧，我是洛阳雅道生活馆的方垣瑾，感谢聆听，也感谢我们自己给自己成长的机会。

十口雨记

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