我为什么会厌恶“国学”？可笑的“国学”之一：“国学”是个 ...

海中水

说句老实话，很多年来，听到“国学”这个词，就不由自主的心中生起一股莫名的反感来。因为听到、看到太多的，打着“国学”旗号、弘扬“国学”的人，实际上就是混江湖的，唬人、骗人的事，层出不穷。就是大学里的“国学院”，社会上的“国学班”，到底都干了些啥？都能干些啥？平常人也说不清楚。
“国学”这个词，古来有之，意指国家开办的学校。《周礼》里面有，《汉书》、《后汉书》、《晋书》里面也有。但在鸦片战争前，这个词是没有新意的。现代“国学”这个词到底是什么时候、从哪里传过来的？大概是从日本流传过来的。（因为在近代，国内有影响力的原创词汇很少。）
18世纪20年代前后，因中国衰败，“西学东渐”，日本本土文化自觉，“国学四大人”荷田春满、贺茂真渊、本居宣长、平田笃胤试图摆脱中国文化影响，日本文坛出现了“拯救国学”的论调。荷田春满等人提倡对日本古代典籍进行研究，以探明本土固有的文化，遂有“国学”之称。
“国学”这种论调传入中国，应当归功于梁启超、章太炎等人，他们受日本“国学”思潮的影响，1903年前后，在日本成立了“国学保存会”，试图用传统文化来对抗外学，赈救将要衰亡的故国。梁启超、章太炎等人虽然号称“国学大师”，影响力很大，其后国内也有相应的“国学”研究和推广。比如在1922年，北京大学“国学门”成立，1925年清华大学“国学研究院成立”。在1923年，北京大学“国学门”还出版了一个刊物，叫《国学季刊》。
但经过新文化运动，直到1949年新中国成立后，历经数次的文艺批判运动，“国学”作为一个口号或名词已基本消失了。说明在民族救亡与国家兴亡的过程中，所谓的“国学”是以绊脚石和失败者的面目出现的，最终是被扫进了历史的垃圾堆。
“国学”再次兴起，是改革开放后的二十世纪八十年代，面对西方思潮汹涌，一些人又捡起了“国学”这个牙慧，开始了大张旗鼓，轰轰烈烈的“国学”复兴运动。人民大学等高校开设了“国学院”，社会上的“国学班”如雨后春笋，“国学大师”也大行其道，有点象样和名气的代表人物有季羡林、南怀瑾、曾仕强等。但四十年来，“国学”研究及推广有什么成就吗？没有，屁都没有，国学所宣扬的所有东西还是老一套。
回顾民国以来的所有“国学大师”，可以说的一代不如一代，梁启超、章太炎在所谓的“国学”造诣上，要明显强于季羡林、南怀瑾、曾仕强等，也就是说十九世纪出生的，要好于二十 世纪出生的，越往当代，“国学大师”的修为越差。解放后出生的人，敢号称“国学大师”的，要么不要脸，要么是骗子。因为梁启超、章太炎等人是真心想要以所谓的“国学”来救国的，而后面的“国学大师”，大都是奔着名利去的。
这四十年来，“国学”这个词为什么越玩越没落，越玩越玩完，一方面是因为玩“国学”的人，本身就不知道什么是“国学”；另一方面是因为这四十年玩“国学”的人，心中满是名利而没有国。但从根本上说，因为“国学”是个伪概念。
任何一个概念，都会有明确的内含与外延，人们通过大脑接收，能够清晰地知道其意思，并能以此为材料进行逻辑加工，向外输出一个比较明确的信号，让他人理解其意。
比如：“奶牛”，就是产奶的牛。张三说：马冬梅家养了三头奶牛；李四说：她一天能挤三十斤奶；王五听后，一定明白是马冬梅家的奶牛一天可以挤三十斤牛奶，而不会认为是马冬梅一天能挤三十斤人奶。
概念是人认知思维的基本逻辑单位，内含与外延越小，越不容易产生逻辑混乱，人的认知就越清晰。反之一个没有明确内含与外延的概念，只会让人思维混乱。“国学”就是一个让人认知混乱的概念。
诗就是诗，赋就是赋，词就是词，歌就是歌。老子论道，孔子创儒。始皇开一统，汉武灭凶奴。两汉行经学，魏晋玩玄学，隋唐尚佛学，宋明弄理学。书法与绘画、历史与建筑，医学与餐术，天文与地理。每个概念单独或组词，都能表达明确的意思，都会让人明白其含义，而不会让人一头雾水。
什么是“国学”？一万个人有一万个解释，一万个解释都说不明白“国学”到底是什么。
比较流行的说法有：“国学”就是中国的传统文化；“国学”就是中国古有学问。但还是说不明白“国学”到底是个啥，基本是把国学当个框，什么都往里边装。
北大教授李零说:“所谓国学，就是国将不国之学，就是不中不西之学。”
说白了，什么叫“国学”？就是中国文化腐朽衰落之学。
从梁启超、章太炎始，一百年来，所有的“国学”研究者、宣扬者、爱好者，都不知道什么是概念，不知道“国学”是个伪概念。更不知道中国传统文化为什么会一路向下，一路腐朽衰落的根由究竟在哪里。

那就请你滚

国学，就是，周易预测学[捂嘴][捂嘴]连这都没搞明白……[捂脸][捂脸][捂脸]

以和為貴

周易预测就是哄人的。

秦坤

我论证了的，好像预测还是比较靠谱[捂嘴][捂嘴]

不老的天空

比较靠谱就是不靠谱。