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国学《道德经》第八章(第二句)

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发表于 2023-3-26 15:01:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
【古文】
上善若水。水善利万物,而又静居众人之所恶,故几于道矣。居善地,心善渊 ;与善天(帛书乙本); 言善信,政善治,事善能,动善时;夫唯不争,故无尤。
【释义】
水低成海人低成王,圣者无名大者无形。人者要有海纳百川的胸襟,心大了事小了,心空了事没了。


各位朋友大家好!今天我们接着聊《道德经》的这句话:“居善地,心善渊 ”。在上次我们聊到了第八章里面一句著名的话“上善若水,水善利万物而不争”,还有其它的版本“上善若水,水善利万物而有静。居众人之所恶,故几于道矣”。老子是告诉大家真正悟道的人品性像水一样,利众生滋养万物。它非常安静的、不争地把自己居在最低的位置。


老子说,这种利众生、利他,把自己位置放得非常低的品性就跟“道”特别接近。老子口中的道到底是什么?人间之道、圣人之道、到底是什么呢?其实就是无我利他。这个道一点都不玄妙,一点都不复杂,讲的就是一种无我利他的境界,尤其是领导者如果能够达到这种境界,为你管理的员工去做事,把自己的位置放到很低,不为自己去争名利等等,那这种品性就说明非常接近“道”了。


老子形容了这种悟道者的品性,这种品性有什么特点呢?老子接着说“居善地,心善渊”,用了排比来讲这种品性,先讲“居善地”什么叫居善地呢?善就是善于选择,善于把自己放到什么位置。居处,居住地“居”的意思就是你把自己的位置放在哪。“地”是低的意思。《荀子》里曾经讲过,“置下为之地”,也就是最下面那个地方叫地。《礼记》里面讲“地者下之极也”,下面最极点最低的位置叫地。老子说的“居善地”的意思是水有这样的品性,它把自己的位置放得非常低,放低的地方叫地,它从来不会把自己放到很高的位置,放到天上去不会的,人家放得很低。这种特别擅长把自己位置放低的品性,老子是称赞的。表面上老子讲的是水,实际上老子讲的是悟道的领导者,这种领导者居善地,善于把自己放低。实际上您觉得这样的人他自己真的低了吗?人家把自己的位置放得很低。但是老百姓看他的位置却很高,老百姓觉得这人了不起。
这句话特别容易理解成:特别擅长于选择这种好的地方居住。这样理解其实也对。


比如宋朝的名臣范仲淹,他老家是在苏州,曾经有风水先生找了一块地,说这个地的风水特别好,就把这个地送给范仲淹。告诉范大人,如果您家里用这块地来做祖坟的话,您家里能世代出大官。所以这个风水先生想把这块地献给范仲淹。而范仲淹是副宰相级别的官员级别很高,他说我家里边世代出大官,哪里比得上国家人才辈出呢?这块地我可以买下来给它盖个文庙,供天下的学子在这儿读书。故苏州的文庙是范仲淹建的。
范仲淹没把这块地据为己有,想着自己将来做大官,而是把自己的位置放得很低,他把这个地给学子们念书,让大家借着好风水能够学业好,将来做国家栋梁。而他把自己放到最低处。虽然他选的也许并不是风水最好的地,但是他的为人在老百姓的心中却放到最好的“地”了,他在境界上把自己放到了最好的位置上。所以这是真正的“居善地”。有的人把它解释成居住善于选择地方也可以,但是老子的原意是你把自己人生的位置要放低的一种品性。


老子在说了“居善地”之后,马上又接着讲了“心善渊”。深渊的“渊”字是当做特别深的潭来讲、当水来讲,也就是深渊的“渊”是非常低的水。老子说心要像深渊一样,就是把心放空。深渊的特点就是特别的深,不像表面就能看到水一样。里边是空的,但是您说它全是空的吗?也不是,它下面还有水。故这种既空、下边又有的状态是“渊”。老子说悟道人的心就是这种状态,保持空着。但是并不是说里面什么都没有,他是有很深邃的思想的。所以老子称赞这种品性,虽然说的是水像深渊一样,但是老子说的是悟道之人的品性,有这种品性的人了不起,跟道特别接近。


老子在《道德经》里不断强调要保持空的状态,我们之前也和大家聊过,把自己心里边放空的时候,您才能更好地接受别人的思想,接受别人的建议。如果您心里装得满满的都是自己的想法,认为自己的想法都是对的,就算您天天跟圣人在一起,您都学不到什么东西,因为您会觉得自己才了不起,圣人那句话说的都不对。但是如果您的心要保持像深渊一样虚空的时候,您就会想他那话有什么道理,学一下、借鉴一下,这样的人才能真正的进步。所以老子说悟道人的品性就像深渊一样深邃,这样的人才能进步,才能保持一种虚空的状态,才能和天之道接近,你才能感受到天之道是什么样的,你才能顺应天之道去做事,这是老子的想法。


我们前面讲的这些品性和领导的行为思想有关系,那要从健康的方面讲,具有这样品行的人,身体他也一定是健康长寿的。他把自己位置放低,心放得很空非常谦虚,心里没什么纠结,也不在乎这种鸡毛蒜皮的得与失,他觉得没什么大不了的,高的位置没什么了不起的,也不觉得我心里满满的。我就要跟你冲突对着干,你说得不对,我说的才对,这种情况他根本都没有。故而这样的人没纠结,所以身体更加康健。
《道德经》表面上讲领导者之道,但是如果能够往深领悟,领悟到身体的健康方面上,去修炼去提升自己的心智等,那也都是非常有用的。今天就聊这么多,下回接着聊老子讲水还有哪些品性,悟道之人还有哪些品性。

敬告:本人搜集整理《道德经》文章没有学术成分,只是浅谈记录个人感悟。无论朋友喜欢或者不喜欢,都不要对此执念太深…。
弘扬传统文化,传播国学经典。
每天学习一点,每天进步一点!感谢大家。
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