“道家的分支——法家”

回忆无香

在我们的文化历史上，特别要注意法家的学问。​法家，是残酷的，充满了血腥。
​为什么法家会出现在道家呢？
​道家总讲道德、清静无为、不应该是慈悲的吗？
​恰恰是因为注重道德，对人对己的态度上就会特别严格，而严格便是法治的精神。​并不是所有人都能够自发的约束自身，所以，法家，更多的是一种戒律，对于社会来说便是对于整个社会的戒律。
​用之太过，必定残酷；用之恰当，法家便是治世最重要的规范。
人是一体两面的生物。​导人向善，宗教就足够了；人的恶，需要规范，就必须有法治的约束。我会不胜其烦的重复：作恶没有成本，世间皆恶魔。宗教家想当然的认为，推行宗教就能天下太平，真这么干，只会搞得一塌糊涂。
治大国如烹小鲜，利用在下拙作《颠倒》的思想，各种不同的角度、高度去看待一个事物，有利于我们拥有完整的眼界。
善多一点，法治才不至于残酷；恶多一点，世界如何会不残酷？很不幸运的是，我们处在恶意满满的时代，那么这还用预测未来吗？
现在搞算命，玩风水的人，不把道家吃透，难免不作恶。
庄子有一句话：
     “以刑为体者，绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。”
以法治为主体，以文化作为辅助，足以永垂万世；用已掌握的知识（智慧）去等待时机的人，这是因为现实环境而逼不得已；用人们共同的情感来协助法治，就像有脚（象征圆满：赏罚得当）就能登上山顶（象征人的价值实现）的人，人们却以为自己很勤奋（象征一个人虽事务缠身，其实内心逍遥自在，就像皇帝日理万机，但心中无事，行无为之道，无为之道：消耗少，成事多）。