道教：为什么说道教是玄学

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道教，亦称“道教”，是中国本土宗教。其起源传说不一，或说是远古时代的一种信仰、或说是由原始巫术发展而来、或说是源于上古时代的道教是中国本土宗教之一，也是中国传统文化的重要组成部分。它起源于古代的天师道，以《老子》为经典，以“道”为最高信仰，以“神”为最高神格。它的主要教义是“清静无为”、“无为无不为”，主张“不妄作劳、不多取非、不喜求富、不忧得丧、不事人主、自然无为、清心寡欲”等。道教崇尚自然，主张人与自然和谐相处，追求清静无为的生活方式。炼丹术。道教认为，世界是由“气”所构成，气有阴阳两种，以“气”的阴阳来说明世界的构成。人的生命亦由“气”所组成，人只有通过修炼、内养，使体内“气”充沛充盈、外能呼吸自然界的清气而使体内“气”充实饱满，才能与自然相适应、与天地相协调、与自然相和谐。


历史背景
道教形成于东汉末年，据《三国志》记载，道教创立于东汉末年，创始人为张道陵（又名张陵）。张道陵原是东汉末年的隐士，后被授以正一盟威之道的教派，他率领教徒在四川青城山等地修行。后来他创立了道教的三大教派之一的天师道，并以此为基础创立了许多与当时社会生活紧密相联的教派。天师道创立后，“上治老君于丹室之坛，下治诸子于金阙之殿”，成为东汉末年上层社会的主要信仰。
东汉末年以后，战乱频仍，社会动荡。为了寻求一条摆脱苦难的道路，许多人将道教作为一种精神寄托。同时也有一些人认为道教是一种神仙方术，从而出现了所谓的“方士”。在东汉末年出现了许多以祭祀老子、炼丹为主要内容的著名道士。这些道士所掌握的一些方术不仅在民间流传甚广，而且还传到了皇室中。这样就形成了由上层社会发展到民间、由分散到集中、由幼稚到成熟的道教发展态势。

发展沿革
道教，源于中国本土宗教——道教，是中国土生土长的宗教。道教形成于东汉，兴盛于魏晋南北朝，衰落于隋唐五代，复兴于宋元明清。道教的发展大致经历了五个阶段：东汉时期的道教（以《太平经》为代表）、魏晋南北朝时期的道教（以《太平经》为代表）、隋唐五代时期的道教（以《太平经》为代表）、宋元明清时期的道教（以《太平经》为代表）。
在中国传统文化中，儒教与佛教、儒家与道家被视为三大支柱。但在这三大支柱中，儒教又被视为“独尊”的。儒、释、道三家“三教合一”的思想在中国传统文化中发挥着重要的影响。在中国古代，儒家思想占据主导地位，而在古代中国人的观念中，道家思想是与儒家思想并列的两种重要思想。
宗教信仰
道教是中国土生土长的宗教，在中国古代宗教中占有重要地位。中国本土的宗教是儒、释、道三家，三教合流而成。其中道教的地位尤为突出，被视为中国本土宗教的代表。道教不仅在中国广泛流传，而且对世界文明产生了重大影响，对日本、韩国、朝鲜等亚洲国家的传统文化和宗教信仰都有深刻影响。
道教在世界各地拥有数以亿计的信徒，主要分布在亚洲、欧洲和美洲的许多国家。道教在朝鲜半岛、日本及东南亚地区的影响尤其广泛。在韩国，道教被视为国教，影响力仅次于佛教。在欧美地区，道教更是重要的宗教。道教是世界三大宗教之一，影响力仅次于基督教和佛教。作为中国本土宗教之一，道教以其“道”为最高信仰和神格，其核心思想是“道法自然”、“无为而治”以及“道法自然、无为而治”等，反映了中国古代哲学思想的精髓。
教义思想
道教教义思想，主要表现在其经典《老子》一书中。《老子》为道家学派创始人老子所著，为道家学派的经典之一。《老子》一书主要阐述了道的性质、作用，道与物的关系、道的特点，以及对统治者修身养性和治国安民等方面都具有重要的指导作用。在道教中，它被奉为道教思想的基本经典。《老子》认为，道是宇宙万物的本源，是万物之所由始，万物之所由生。而“道”是一个抽象的概念，它没有具体的形象。《老子》主张“无为而治”、“不言之化”、“无为而无不为”。认为无为就是要遵循自然法则、顺应自然规律办事；无不为则要遵循道德准则，讲究道德修养，使自己处于和谐状态。
教派流派
道教有天师道、正一道、全真道、正一道（后因道教内部的分裂而分成全真教、正一教、灵宝派）、玄门五家（金丹派）等。其中，全真道与正一道是道士的主流教派。
全真道主要活动在北方，包括河北、山东等地。该教派主张“以心养性”，认为修心才是修炼的根本，主张“致虚极，守静笃”。
该教派认为修真可“除病延年”，修真可“积功累德”，成仙后可“乘云登霄”。
该教派主张“以心养性”，认为修道者必须先要“正心诚意”，即通过“内修”达到“外应”，才能达到成仙的目的。
该教派认为修道必须要先求得上天的“授意”（即成仙），然后通过向天帝祷告而得之。另外在广东、福建等地还有小部分的全真教。
主要经典
道教经典，从其产生到现在，经过了多次的整理、修改和增删。现在保存下来的有《道德经》《灵宝毕法》《张天师黄纸符咒》《天尊经箓》《道藏》等。其中，最有影响的是《道德经》，它是道教的第一部经典，也是道家哲学思想的集中体现，对后世影响极大。《道德经》由东汉末年张道陵所著，全名为《老子想尔注》，又称《老子五千文》。全书分上下两篇，共五千余字。上篇写“道”，下篇写“德”。道经是道教的理论基础和主要经典；德经则是对道之德进行阐发和阐述的著作。
道教信奉的主要神有三清神、五斗米道神、灵宝派神、天师派神等。
三清是道教最高的神仙，他们是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
五斗米道是崇拜天师的宗教组织。


重要人物
张道陵，字正阳，东汉末三国时期的道教领袖。曾在四川阆中五斗米道的五斗教发展中起过重要作用，为五斗米道的创立者和传教士。
张鲁，三国时期蜀汉政权的第一任皇帝刘备之弟。曾受学于荆州太守卢谌、南阳名士庞德公，后受到曹操的信任。曾与诸葛亮、法正等人共同努力，在汉中地区建立起一个以刘备为首的政权，史称“蜀汉”。
张陵曾任三国时期蜀国五大夫、平西将军、护羌校尉等职。其孙张鲁在蜀国灭亡后，留居在汉中，以道教为基础创立了蜀国政权。
张鲁的父亲张陵亦曾担任蜀国官员，但张鲁得位后与其父不同，将道教作为自己的治国之道。曾任汉中太守，治所位于今陕西略阳。他在蜀国灭亡后入曹魏阵营，仍以道教为其治国之道。
道教内部分化出许多分支流派，其中主要有五斗米道、太平道、天师道和正一盟威道派等。在历史上还出现过许多著名人物，如东汉末年著名道士葛玄、葛洪，唐代著名道士许逊、李少君、李思冲等人，宋代著名道士葛洪、陶弘景等人。此外还产生了许多与道教有关的文学作品和人物传说。如《西游记》《封神榜》《西游记后传》等都是在道教中产生的故事。