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道德经第四章(原文,感悟,译文以及名家评注)

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发表于 2022-11-30 09:50:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
原文:
道冲[1]而用之,或不盈[2],渊兮似万物之宗。挫[3]其锐,解[4]其纷,和[5]其光,同其尘。湛[6]兮似或存,吾不知谁之子,象[7]帝之先
<hr/>感悟:
这一段写的很精彩,最有名的当属“和其光,同其尘”,这句话的内涵很丰富,我们从这吉光片羽之中,便可窥得老子的智慧

我总结了以下几点:
1.当你觉得自己处于幽暗之中的时候,不必自卑,不必沮丧,因为和光同尘,光与暗错综交汇

2.一个人如果想要修身养性,达到所谓“和光”的境界,那必然离不开“同其尘”,光芒的锋锐与尘土的纷扰就是我们所逃离不了的

3.道虽然看不见,但并不是没有,老子认为道是一种至高无上的存在,神秘而且不可捉摸
<hr/>译文:
大道空虚,但它的作用又似乎没有极限,渊深得像是万物的本院。它收敛了锐气,解开了纷杂,调和了光芒,混同于尘垢。它深湛难知,像是时刻若有若无地存在于万物的左右。我们不知道它是由谁生发而出的,好像在天帝出现之前就已经存在了
<hr/>名家评注:
王弼:形虽大,不能累其体,事虽殷,不能充其量,万物舍此而求其主,主其安在乎?不亦渊兮似万物之宗乎?锐挫而无损,纷解而不劳,和光而不污其体,同尘而不渝其真,不亦湛兮似或存乎?
参考


  • ^空虚
  • ^满,引申为极限
  • ^消磨
  • ^消解
  • ^调和
  • ^深沉,沉静,此处用来形容道,隐于幽暗,不见形迹,但又确实存在的状态
  • ^似
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发表于 2025-3-26 19:53:48 | 显示全部楼层
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