国学《道德经》第十章（第四句）

百草枯

​​【古文】

载营魄抱一，能毋离乎？；抟气致柔，能如婴儿乎？；修除玄监（乙本），能无疵乎？；爱民活（帛书乙本：栝）国，能毋以智乎？ ；天门启合，能为雌乎？；明白四达，能毋以知乎？； 生之、畜之，生而弗有，长而弗宰也。是谓玄德；三十辐同一毂，当其无，有车之用也。
【释义】
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

今天聊《道德经》第十章第四句话：“爱民栝国，能毋以智乎”。首先看“爱民”。作为一个领导者应该对你管理的老百姓（员工）有爱，就是爱老百姓，所以老子说“爱民”。



“栝国”，现在通行版本写的是“治国”，但是帛书的乙本写的这个“栝”字，左边一个“木”，右边一个舌头的“舌”，“爱民栝国”的“栝”的意思是，让这个国家的老百姓能够活下来，能够活的很好，是活的意思，让他活下来。和“治”是有点区别的，“治”是以这个手段去管理，好像恰恰跟老子的意思有点相反，老子让这个国家的老百姓都能活下来，爱老百姓，生活的好能不能不用你的“治”，这个“治”就是机巧，我们各种心机的这些东西，能不能不动用，这是一个更高的要求，怎么能够让这个国家老百姓活的好，却不用管制、心机、技巧去治理这个国家，怎么做呢？其实老子前边一直在讲这个办法。



在一个公司里边，领导把自己位置放下来，欲望放下来，不为自己的权威、名誉、地位、金钱去争夺，不与大家争夺利益，把自己欲望清空的时候，这个时候您再去做事，再去做管理就非常好管理，制订规则就行了。因为您不跟大家争利，这时候，反而不需要用太多的机巧，太多的心机去治理。这是一个很高的境界。



比如说苏州有家企业，叫德胜洋楼，它是做木质别墅的，全中国木质别墅排第一，老总办公桌就是他们园区里边一个咖啡厅里，一个角落的一张桌子，老板台都没有，他把自己的位置放低。然后把公司的规则制定的非常好，所有员工不要跟我套关系，谁搞关系谁出去，你在这按照规则做，你就会活得很好，就是这么一个文化。大家按照规则去做，公司运营的反而非常好。



在生活中也是如此，太在意自己的名誉、地位的人，别人说什么就去辩论，去跟人反驳等等。这样生活就很累。您放下这些。您就按照自己内心的善良去做事，不用管外边的反应，夸您、骂您都不用管，把自己欲望清得越干净越好。这时候您就会感觉到轻松，因为不用费太多的心机辩论，去跟人不断地争斗，跟人去校正。这样做人反而让内心变的简单、坦然。并且这样的人身体一定气血通畅，没有郁结。



“爱民栝国，能毋以智乎”，能不能不靠心机呢？老子提出的更高要求，我们一点点去琢磨这句话运用到生活中，一定会有所收获。


敬告：本人搜集整理《道德经》文章没有学术成分，只是浅谈记录感悟。无论朋友喜欢或者不喜欢，都不要对此有执念都在学习过程中。
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