细说！道门结印，九字真言！（多篇写作，此乃第一 …

明朗明总

一、道家九字真言

                  临兵斗者，皆数组前行

• 道家九字真言出自东晋葛洪的《抱朴子内篇•登涉》
  
• 原文是“临兵斗者，皆数组前行”。传入日本时，被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。
  
• 道家九字箴言自东汉葛洪以来，即传言有大威能。然而很多人持诵无果，即以此九字无非传言。更有东密传出佛门九字真言解,以佛门声密，手印作为加持修行的方法，然岂不知我道家也有修持真法。
  

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• 临者，明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。
  
• 临者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。若能时刻感觉天地，万物的存在，这就达到了临字的本义（“人能常清静，天地悉皆归”，所以身心要常保持清静无私，才能天人合一），应该是临字作为修行的本义。
  

• 兵者，由临而进，此时天地已明，阴阳已现，身内龙虎初啼，有争斗之意，当更进温养，以待咆哮之时。
  
• （人能长清静，自然六欲不生，三毒（贪嗔痴）消灭，自然能一阳复来（复）卦，而常能以此纯阳之元始祖气，温养五脏神，即是涵养圣胎！）
  

• 斗者，此时身内天地分明，龙虎咆哮，上下争斗，又有调和之意，宜静养龙虎待其鼎盛而调和阴阳。
  
• （阴阳交而地天泰（泰卦），龙虎金丹内中炼！）
  

• 者者，者乃成相之意，与此当显真意。
  
• 龙虎上下而行，于玄关而合阴阳相遇，如春阳融雪，又如泼火遇油，自然而然一点本源现于混沌之中，活泼泼，圆融融，得大药而金丹成。（元神童子于玄关初显现，初时一点，日渐长大）
  

• 皆者，与此当明无内无外，天地如我，我如天地，皆同一理。
  
• 不可躁进，不可强求当温养自然，漫求婴儿，九月功成，自然元神内现，此刻谁是我？我是谁？无分彼此，皮囊元神本为一体何有彼此，皆是我，又皆非我。于此则天地为过客，黄庭有我而独居。（九月为剥卦，后天糟粕褪去，先天真我显现）
  

• 阵者，神居黄庭，则万物可为掌指。
  
• 天地不仁以万物为刍狗，大道不仁以天地为刍狗，世间浮华当云烟而过，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，触身而不坠，入神而不思，当悟却本性还归本来，面目一明自然超脱。阵者，天地为棋，苍生为掌，万物有而神不惑。（自此识神退位，元神主事，智慧得开，不落尘俗）
  

• 列者，与此本来已明，面目一新。
  
• 当继续精进，时刻一至自然超脱轮回，天地合一，与道同存。列者，乃列天地之意，超脱之喻，此时天地之间有其位，万物之内有其名是为列。（乾卦，天行健，君子以自强不息，坤卦，地势坤，君子以厚德载物）
  

• 前者，于本来之处当悟天地轮回之意。
  
• 天地合一是为终，亦是为始，须知此轮回乃道之轮回天地之轮回，循环往复，当于静念处体会道之义理，道之本义，则可不惑于所得，不惑于所成，列天地而不坠，临万物而不迷。前者，进也，不思，不昧，不惑，循天地而演万物，得大道而不退本源。（否极泰来，泰极否生，闲时须常静心以元神悟大道之理，使行为不失中庸）
  

• 行者，于此当明道天地之间无不是道。
  
• 万物之内无不有道，悟天地而不碍，观万物而不着，与此无碍无着方能直行而不周，循道而不迷。行者，无碍无着，天地如一，我亦如一，我彼此无分别，直行而不碍，循道而不迷。（即明天地之道，当于人世行大道，此即天地人三才兼备，内养元神，外净世界）
  

二、道教常用结印

道指：
　　1.左手中指及无名指向内弯。
　　2.大姆指压住中指及无名指指尖。
　　3.左右手均同。
　　4.法师作法时常用。

三清指：
　　 1. 左手五指指尖全朝上。
　　 2. 中指及无名指收弯入掌心。
　　 3. 大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。
　　 4. 此指法乃捧净水或符水作法用之。

五雷指：
　　 1. 左手五指均收伏在掌心，但須注意指甲不可外露。
　　 2. 左右手方法均相同。
　　 3. 用時捧起「哈」一下，說「打」，腳跺一下往前用力跩去，一氣完成

金刚指：
         1. 右手无名指从中指指背过。
　　 2. 食指勾住无名指，指尖向下。
　　 3. 大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。
　　 4. 此指诀须拿起放右肩上约一尺处。
　　 5. 此法可行使各种法事，也可敕符。

请神指：
　　此乃用于请神用。

八卦指：
　　此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事，破煞有力之指法，用途非常多。

太上老君指：
　　其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将，意谓道祖之亲临，可增加威力。

老君倒骑青牛
         1.双手手背相对，右手在上。
         2.右手无名指从外侧勾住左手中指，右手食指再从内存勾住右手无名指和左手中指。
         3.左手大指、小指、食指、无名指向下伸，右手大指、小指、中指向上伸。

降鬼扇印
         1.左手伸开向上。
         2.右手食指、中指、无名指弯曲，大指和小指伸开，置于左手掌跟部。
         3.左右互换亦成。

反天印2
         1.双手背对，右手在上。
         2.右手中指勾住左手中指、无名指勾住左手无名指，左手由里向外旋转，直至两手心皆向上，两手食指勾食指、小指勾小指。

雷祖印
         1.两手心皆向上，左手手指弯曲，左手食指和小指勾住右手的食指。
         2.右手中指从左手中指和无名指之间伸出。
         3.左手大指压住右手的小指。
         4.右手大指抵住无名指。

北斗诀
       左手无名指勾住右手小指，右手无名指勾住左手小指，两个大指再压住无名指，双手的食指、中指伸直，合掌。

五岳印
         1.双手向上，十指交叉。
         2.左手食指扳住右手中指，右手食指扳住左手中指，左手大指压住右手小指，右手大指压住左手小指，两个无名指竖起。

七宝骞林
          1.左手向上，右手向下，右手中指搭在左手无名指上。
         2.右手向外翻转，右手中指把左手无名指、食指压在右手掌心，其余手指皆伸直。

五品莲花印
          1.左手中指扳住右手无名指，右手中指扳住左手无名指，左手小指置于中间，合掌。
         2.左手大指、食指和右手大指、食指、小指向上伸出。

九色莲花印
          双手伸直，手心向上叠放，左手在上，右手中指弯曲勾住左手中指根部。

慈尊印
          双手伸直向上，两手心相对，双手各自大指压住小指。

三山诀
          左手手心向上，大指依次掐子、亥、戌、酉、申、午，紧接着大指由午纹退至玉纹，再由玉纹冲出午纹，然后左拳紧握，再依次伸出食指、小指、大指

剑诀
          食指、中指伸直，大拇指压住无名指和小指即成。

双白鹤诀
         由左右手单白鹤诀合成，双手各成单白鹤诀，手心向下，左手无名指扳住右手食指，右手无名指扳住左手食指。

单白鹤诀
         左手或右手手心向下，大指合中指即成。

太极印
          左手包右手，两手心向内，左手大指掐右手子纹，右手大指掐右手午纹。

反天印一
         1.双手掌心向上，十指相对。
         2.右手中指勾住左手中指、无名指勾住左手无名指，右手向内、向下旋转，两手食指在下方勾住、小指在上面勾住。
光明诀
         双手向上，右手小指勾住左手小指。
         右手向内、向下旋转，左手无名指勾住右手无名指。

光明诀
         双手向上，右手小指勾住左手小指。右手向内、向下旋转，左手无名指勾住右手无名指。

         手指与全身经络相通，经常练习佛家道家手印，对输通全身经络也很有益。  
<hr/>2.5结印硬货！

（纯文字，可选择跳过。但真心建议细读，有很多简单易懂的手诀）
❶

• 元明执印
  
•        姿式：自然盘坐，单、双盘、散盘均可，两手重叠，掌心向上，两手大拇指相对。男左手在上，女右手在上。置于小腹处。
  

• 坎离印
  
•        姿式：自然盘、单盘、双盘均可。两手掌分别扶在两脚掌心处。
  

• 日月合机印
  
•        姿式：自然盘坐。单、双盘，散坐皆可。两手仰放于腿上，掌心向上，五指自然屈伸，大拇指和中指相扣；腕部放于膝盖弯曲处。
  

• 子午印
  
•        姿式：自然盘坐。单、双盘，散坐皆可。坐椅、凳、沙发亦可，最好是双盘入坐。两手环扣，左手大拇指扣在左手的中指指尖处。右手大指插入左手虎口，扣在左手无名指指根纹处，右手中指扣在左手无名指根节处。其他余指合扣蜷起。
  

• 飞虎印
  
•        姿式：自然盘坐，单、双盘，散坐皆可。两手以掌扶在两膝上，闭目而坐，舒适为度。
  

• 三才如意诀印
  
•        姿式：自然盘坐，单、双盘均可。两手合实，掌心相对，指尖向上，置于胸前。自然舒适，切勿使僵化拙力。
  

• 真武诀
  
•        左手食指在外，拇指在内以指尖掐住中指第一关节，手心向上，中指尖向上，置于身体中线，高低不限。右手成剑指置于右腿上或悬于右腿上方，手心向上，中指尖向前。
  

• 太乙混元诀
  
•        左手手心向上，拇指尖与中指尖相搭，右手手心向下，拇指在内，食、中、无名指相并在外套入左手拇、中指所形成的环中，拇指与中指相搭。两手拇指及中指互不接触。
  

• 龙虎飞腾印
  
•        姿势：左手手心向上，除中指外，其余四指屈曲；右手心向内，拇指向上，中指伸直，其余四指屈曲，然后两中指环扣，置于腹前
  

<hr/>❷
太子爷指决

         1.右手五指平伸，指尖朝上。
         2.大拇指掐中指，第二指、小指弯曲入掌心。
         3.五指尖方向由上朝前。
         4.左手指法与右手相同。
         5.左手小指勾右手小指，左右的皆朝前方。

说明：哪吒太子中坛元帅，驱邪煞、冲煞神、邪妖的指决。

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王天君决

         1.右手五指平伸，指尖朝上。
         2.无名指从中指背过，勾定食指
         3.大拇指掐小指，食指弯曲入大拇指内侧。
说明：王天君为护法监坛之神。此决为驱邪、治病、净符或咒法水时所用。

--------------------------------------------------------------
阳雷法决

         1.右手五指平伸，指尖朝上。
         2.大拇指掐其它四个手指。
         3.四指伏藏，行兵发电，电当前，喷水书符。
说明：五雷时，阴阳两雷合并。

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清净决

         1.右手五指平伸，指尖朝上。
         2.大拇指掐无名指。
         3.其它三指不动。
说明：使用清净决时，左手成三清状，立碗装法水，右手第四指尖沾水后，大指扣指尖将法水弹，此法是净水时施用。

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三清决

         1.右手五指平伸，指尖朝上。
         2.中指、无名指弯曲入掌心。
         3.大拇指、食指、小指各矗一方形成一鼎状。

--------------------------------------------------------------
玄天上帝决

         1.左手五指平伸，指尖朝上。
         2.小指从无名指处背过，勾住中指。
         3.大拇指扣住中指，无名指扣住大拇指。
说明：玄天上帝决是驱邪的指法。

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日君决

         1.左手五指平伸，指尖朝上。
         2.除食指外，其它四个手指指尖微向内弯。
         3.以食指第一关节念日君咒，存想太阳真气，取其气用之。
         4.此决为法师取阴阳气书符或引真气入符，同月君决。

--------------------------------------------------------------
月君决

         1.左手五指平伸，指尖朝上。
         2.除无名指外，其它四个手指指尖微向内弯。
         3.以无名指第一关节念月君咒，存想太阴真气，取其气用之。
         4.此决为法师取阴阳气驱邪伏鬼怪。

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招星决

         1.在左手第四指第一节。
         2.看见天上星星正在你所处的位置时，可用此法召之。

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卓剑决

         1.右手五指平伸，指尖朝上。
         2.大拇指掐其它的四个手指指根。
         3．此法是发遣功曹用。

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勘鬼决

         1.右手五指平伸，指尖朝上。
         2.大拇指掐中指指甲下。
         3.此法是问询土地爷、怪异狂邪用。

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追魂决

         1.右手五指平伸，指尖朝上。
         2.大拇指掐中指指根。
         3.此法是追魂所用。

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驱病决

         1.右手五指平伸，指尖朝上。
         2.大拇指掐食指指根。
         3.此法是法师、道士治病人时驱病用。

<hr/> ❸
后天八卦诀

乾文：大指掐无名指下端。代表后天八卦中乾☰卦及其所处方位西北。
坤文：大指掐无名指上端。代表后天八卦坤☷卦及其方位西南。
坎文：大指掐在中指下端。代表后天八卦坎☵卦及其方位北。
离文：大指掐在中指上端。代表后天八卦离☲卦及其方位南。
艮文：大指掐在食指下端。代表后天八卦艮☶卦及其方位东北。
震文：大指掐在食指中间。代表后天八卦震☳卦及其方位东。
巽文：大指掐在食指上端。代表后天八卦巽☴卦及其方位东南。
兑文：大指掐在无名指中间。代后天八卦表兑☱卦及其方位西。
先天八卦诀

乾文：大指掐在中指上端。代表先天八卦中乾☰卦及其所处方位。
兑文：大指掐在食指上端。代表先天八卦兑☱卦及其方位。
离文：大指掐在食指中间。代表先天八卦离☲卦及其方位。
震文：大指掐在食指下端。代表先天八卦震☳卦及其方位。
巽文：大指掐在无名指上端。代表先天八卦巽☴卦及其方位。
坎文：大指掐在无名指中间。代表先天八卦坎☵卦及其方位。
艮文：大指掐在无名指下端。代表先天八卦艮☶卦及其方位。
坤文：大指掐在中指下端。代表先天八卦坤☷卦及其方位。
<hr/>❹
十天干诀
甲在食指下端
乙在食指中间
丙在食指上端
丁在中指上端
戊在无名指上端
己在小指上端
庚在小指中间
辛在小指下端
壬在无名指下端
癸在中指下端
<hr/>❺
十二地支诀
子文：大指掐四指根部。代表十二地支（或称十二宫、十二辰）中的子。
丑文：大指掐三指根部。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的丑。
寅文：大指掐二指根部。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的寅。
卯文：大指掐二指自根部起算一、二节之间。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的卯。
辰文：大指掐二指自根部起算第二、三节之间。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的辰。
巳文：大指掐二指顶部。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的巳。
午文：大指掐三指顶部。代表十二地支（又称寸二富、十二辰）中的午文。
未文：大指掐四指顶部。代表十二地支（又称十二富，十二辰）中的未。
申文：大指掐五指顶部。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的申。
酉文：大指掐五指自根部起算第二、三节之间。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的酉。
戌文：大指掐五指自根部起算第一、二节之间。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的戌。
亥文：大指掐五指根部。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的亥。
<hr/>❻
太极抱拳印（即道印）

• 左手在外，右手在内，二手心向内，左手大指掐右手子纹，右手大指掐右手午文合抱即成。
  
• 子者，水也、肾也；
  
• 午者，火也、心也。
  
• 子午相交乃“水火即济”、“心肾相交”也。乃道教内丹修真之要。
  
• 按照道教养生观点认为，人之午纹乃心脉之极处，子纹乃肾脉之极处，分别以大拇指掐之，能温肾补阳，清心寡欲，是养生之极妙处也。再者，子者，水，为后天坎位；
  
• 午者，火，乃后天离位，此两者正为后天八卦极阴极阳之位，正应“一阴一阳之谓道”之意。
  

剑诀

• 代表持剑斩杀妖邪或划破障碍。
  
• 右手大指掐酉文（小指二、三节之间），无名指屈于大指下，食指、中指并拢伸直。使用广泛，行符敕水中往往都少不了。
  
• 酉文乃真金之位，在后天八卦中为兑，《易》曰：“刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人”，又“孚以剥，位当正也”。
  
• 可见此破除、剥落阴邪，顺天正道之意。
  

剑指

• 剑指在道教使用中比较广泛，可以用来敕符，也可以虚空画符所用，也有在特定时间直接指向目标。
  
• 此法诀最为简，大指恰无名指中纹，无名指肚压大拇指指甲上，盖住指甲，小指弯曲与无名指平。
  

剑指（2）

• 无名指恰大指中纹，大指肚盖无名指指甲，小指弯曲与无名指平。
  

五行诀

• 五行即代表金、木、水、火、土五行。
  
• 在道教五行学说中认为：五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。
  
• 五行相生相克，相生，有相互滋生、促进、助长的意思；
  
• 相克，有相互制约、抑制、克服的意思。而五行诀既是按照此理论，在法术运用中相互制化、辅助，达到预期的目的。
  
• 在《太上赤文洞神三籙》中有五行印五方，虽未详细说明用法，按照常规来说，用印之时应恰此五行诀。
  

另道法中有五行遁术，在运用中也应恰此诀。

• 木诀，掐左手第二指第二节下部。
  
• 火诀，掐左手第三指第三节左边。
  
• 土诀，掐左手第四指第三节。
  
• 金诀，掐右手第四指第三节。
  
• 水诀，掐左手第三指第一节下。
  

五行妙术演紫垣，
纵横老将运神兵。
一分阴阳化作五，
妙理参得显灵真。
五帝华彩迸金阙，
廿四灵童吹玉音。
自古修行无术法，
雄旺痴心亦沉沦。

木掌：决意肝化作一掌，掌中有青色灵珠一颗，纯色无杂，祭至东方，吸纳东方之青气，直到光芒焰起。
火掌：决意心化作一掌，掌中有红色灵珠一颗，纯色无杂，祭至南方，吸纳南方之红气，直到光芒焰起。
金掌：决意肺化作一掌，掌中有白色灵珠一颗，纯色无杂，祭至西方，吸纳西方之白气，直到光芒焰起。
水掌：决意肾化作一掌，掌中有黑色灵珠一颗，纯色无杂，祭至北方，吸纳北方之黑气，直到光芒焰起。
土掌：决意脾化作一掌，掌中有黄色灵珠一颗，纯色无杂，祭至中央，吸纳中央之黄气，直到光芒焰起。



未完，待续

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【下期续写打坐与结印的配合效果！尽请期待~】

董一航

天呐....这么多干货.....手指扳的好痛[大哭]普通人能学么

梦游人生

可以的，而且后面还有简单的，耐心看看，多少都能学，也不是非要一朝一夕，别人当道士几年十几年，你不可能想着一时就全掌握。

潜水老虎

好滴！[赞同]努力扳手指，争取3个月能掐灵官！

柜子

到底是“临兵斗者皆数组前行”还是“临兵斗者皆阵列前行”

桥边小伙

灵官是什么

王韬

没得师承，用请神的手印，会请到啥，有哪位老哥解答一下

胶水

我觉得是阵列

我的你

这人说了3个版本，真是迷

米田田

哈哈，后面我又找了一下。应该是阵列前行。