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发表于 2022-12-1 18:25:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
现在时间是道历4719年。西历2022年6月21日。
《道德经》原版到底与我们看见的相差多少?
如通行本上第四十章写的(非原版)“大器晚成”。
在原版上是“大器免成”。
大器晚成~似乎有着(儒家思想)中的不断努力的味道。
而大器免成~才应是(老子)追求的大道自然的感觉。
这两者在思想境界上完全不同……
加之佛学流入之后,中原大地上百花齐放,人们的选择就更多了。
老子说:天地万物、无为而为、太虚自然、皆一脉相承。但老子在写《道德经》时也能看出此人个性率真一面。他应该想说的是:重要部分都写了,你自己去看!然后骑着大青牛出关而玩儿去了……嘿嘿嘿!
释加牟说:因果报应丝毫不差、前世今生后世、三千大千世界万事万象。释加牟尼可谓是苦口婆心的教育家,他仔细的给你讲了实体物质世界 与 虚无灵性世界的一切文明。他想说的是:你是咋来滴,又是咋没滴。学好不容易,学坏一戳流。哈哈哈!
孔子说:子不语怪力乱神!一下子先把他的思想范围划定出来。然后说;君君臣臣父父子子,再把等级划分出来。可谓是居家书生文人之气。性格上更接近文学达人,但是和老子与释加牟尼的思考范围有着很大区别。孔子更希望人伦世界被道德观念与社会等级人为协调发展。

所以!
第一,看书还是要看原版。你才能真正知道圣人真实理解世界和世界外的想法。
第二,现代也有“很像”圣人的人,通常以成功学、企业管理、圣人经典解读为主。请问!我有圣人原版书读,(读你那吃完经典、又加入个人新陈代谢的感悟体验总结)干嘛?!所以,不读!
总结:
知道释迦摩尼讲的因果报应了,你就知道一切努力都不是白费。
知道老子讲的大道无常了,你面对一切遭遇不会走向极端。
知道孔子讲的人伦道德,你就不会乱了伦理和人文规矩。
一切造作都由你当下的心决定。好自为之啊!
正所谓;坚守正道、永往直前、聪明正直、死后为神!

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发表于 2022-12-1 18:26:11 | 显示全部楼层
看书要看原版。子不语怪力乱神,原版翻译:孔子停下来不说话,唯恐,外力,干扰,(子路的)神思。孔子不说怪,力,乱,神四样东西。这是朱熹为了反佛道的神怪论,故意曲解了论语的本来意思。
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发表于 2022-12-1 18:26:33 | 显示全部楼层
道历不一定就是“道德经”写就的历史记年开始吧!应当是“道教”的记年开始!
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发表于 2022-12-1 18:26:42 | 显示全部楼层
大器免成?是说大器晚成还不如免成吧?而如果没有大器晚成直接就是免成,那就是所有大器从一开始就都别成了的意思?
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发表于 2022-12-1 18:27:29 | 显示全部楼层
[思考]问我啊?不会吧……你应该问作者 老子。
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发表于 2022-12-1 18:28:20 | 显示全部楼层
[大笑]本来就是道学开始记载年历!你以为呢[飙泪笑]
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发表于 2022-12-1 18:28:43 | 显示全部楼层
[思考]儒家所有的书,确实主动避免一些神怪。你懂的![飙泪笑]
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发表于 2022-12-1 18:29:41 | 显示全部楼层
道教始祖是谁?始祖就是鼻祖也就是开始记年!
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发表于 2022-12-1 18:30:20 | 显示全部楼层
尚书:肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。
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发表于 2022-12-1 18:30:52 | 显示全部楼层
[思考]对的,但是他们是避免谈的。
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