万经之王一一《道德经》

开心大傻

《道德经》为何被世人推崇为万经之王？
鲁迅先生说：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”
德国总理施罗德曾电视呼吁，每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑


11月书单，强力推荐：书名：《道德经》，推荐指数：五颗星。
《道德经》到底是一本怎样的书？
初读它时，我真有林语堂曾说的“想笑”，再读，意渐明；再读，才深知它是一部珍贵的神奇经典。
《道德经》阐述了怎样的思想内涵？
《道德经》里的道德由道与德两个概念组成：生成万物的源头和万物生成中的规律，就为“道”，而遵守此“道”的规律去修为者，即为德。若“道”为人之“道”心，“德”就是人的修为。


《道德经》的核心思想具体体现在：
一、老子向人们揭示了一个“非常道”的规律，事物本身的内部，不是单一静止的，而是相对复杂变化的，事物本身即是阴阳的统一体。
二、 无为并非以无为为目的，而是要达到有为，这就是无为而无不为。
三、老子告诫人们，做人做事既要依“道”而行，尊重事物发展变化的规律，又要讲究基于辩证法的方法论。
四、老子用“有”和“无”的相互转化的规律的论述，告诫人们，所谓自然并非人们想象中的神的概念。
五、老子的政治哲学的根基在于以民为本，为此，老子极力反对战争给百姓带来的苦难。
六、老子从辩证法出发，主张守柔、处静、处下、不争的“道”的法则，告诫统治者如何做到“政善治”。
七、客观存在决定人的意识，意识决定理性的选择和目的。


关于作者：
老子，姓李，名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不祥。中国古代思想家、哲学家、道家学派创始人，后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，随骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。


老子思想对中国哲学发展具有 深刻的影响，其思想核心是朴素的辩证法，在政治上主张，无为而治，不言之教；在权术上讲究物极必反之理；在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争修持，是道家性命双修的始祖。
老子传世作品，《道德经》（又称《老子》），全书共5000余字，81章，道经37章，德经44章，是全球文字出版发行量最大的著作之一。
书中亮点：
一、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无（第40章）。
老子的“反者道之动”，体现了非常高的一种哲学智慧，凡学过哲学常识的人，都明白哲学的三个基本规律：对立统一、量变质变、否定之否定规律。黑格尔概括的这三个规律，却被老子的“反者道之动”所替代。
从整个“道德经”的角度来看，“反者道之动”的反，却体现出了三层的含义：1、返朴归真、2、反向思维、3、相反相成。
返朴归真，体现出“道”的反向运动，到最后回归达到的那种婴儿的纯朴状态。
反向思维，体现出老子善用的站在事物的反面角度，去看待处理问题的方法。
相反相成，体现出相互矛盾的双方，在矛盾中的相互促进和补充。


二、老子在第77章“天之道”的含义中，深刻阐述了“天之道”的博大和“人之道”的渺小。“天之道”的本质是：减有余以补不足。“人之道”的本质是：损不足以奉有余。老子反对这种造成天下贫富不均和权力不平等的人间法则，面对这种天、人之道的社会矛盾，老子把改变这种社会弊病的政治愿望，只好寄希望于有“道”的圣人来实现，于是便有了圣之“道”。


三、老子在《道德经》的第8章和第78章中均阐述了“上善若水”的特质属性，水善利万物而不争，最柔弱的东西，往往是最强大的，柔弱方可胜刚强。水作为柔弱的象征贯穿了老子思想的整个过程中。




老子的思想从春秋时期沉淀至今，可说是与日月同辉、以无私谋取大私，东方5000年的文明智慧中，中国人外世孔孟之学内藏老庄之道，万经之王一一《道德经》，王候将相、管理者读它，能够运筹帷握，决胜千里；商业巨贾、财经者读它，能够富甲一方，财源滚滚；普通人读它，生活的困惑为你解答……


《道德经》，有人说它是一部通书，是因为它是古代先秦诸子分家前的一部著作，是中国历史上最伟大的名著之一，涉及哲学、政治、经济、科学、伦理、宗教等，文本以哲学意义的“道德”为宗旨，论述修身、治国、用兵、养生之道，旨在侧重政治之论述，文意深奥，涵盖广博，它是东方智慧的本源，更是道家思想的根源，故被誉为万经之王。
《道德经》它不只是中国的，更是世界的。世界的人们都在读它，作为华夏文明的中国人，更没有不读它的理由；世界的人们都在爱它如“宝贝”，作为华夏文明的中国人，更没有不爱它如“宝贝”的理由。
读吧，读吧……《道德经》定会成为你人生的良师益友。

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