肤浅的唯物主义与国学经典的价值

小古

最近，因为工作的缘故，我会关注到我们中国传统文化当中的一些经典，特别是先秦以前的文化经典，比如《论语》、《大学》、《孟子》、《道德经》、《荀子》等经典国学名著。
当我深入地去阅读和思考这些文化经典时，我非常的惊奇和惊讶！为什么呢？因为这些国学经典里面所谈的真理，或者说道理，都是非常正确的。
比如《大学》里面的一句话：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”这句话是什么意思呢？就是说万物都有它的根本和次要的内容，万事都有它的开始和结束；如果我知道了万事万物的先后和主次，我就接近“道”了，而这个“道”就是真理。


也就是说，在2200多年以前，在秦始皇统一中国之前，我们中国的先贤（孔子、孟子、老子、荀子等），就已经明白了万事万物中的一些最基本的真理、原则，或者说规律。
很可惜，自从1949年以来，我们中国人打倒孔家店，打倒传统文化，否定这些伟大的经典著作和它里面所讲的真理，也正因如此，导致了我们中国近代以来文化的断层与脱节，导致我们现在很多国人根本不明白做人做事的基本规律、原则和底线。整个社会所充斥的，都是一种非常肤浅的唯物主义文化。
肤浅的或者说单一的唯物主义思想和文化，让我们整个中国的社会和文化都非常的浮躁。也可以说直接导致我们现在的大多数国人眼里只有钱，只有权力，人一生的追求，似乎只有这两个目标。如果放到更低的层面来讲，就是我这一生要有房有车、有钱，有所谓的房子、车子、票子，这样一种低层次的物质主义文化，一种肤浅的低级文化。而这样的一种文化，是无法对世界产生积极的，好的影响的。
从古今中外的历史看，几乎所有的大哲学家，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、洛克、笛卡尔、康德、黑格尔、老子、孔子、庄子、朱熹、王阳明等，都是唯心主义哲学家。
现在，当我在38岁的年龄上，去细读我们中国先秦以前的文化经典时，我在惊奇和惊讶的同时，也感到遗憾，就是我们大多数的现代中国人都肤浅和浮躁（包括我自己），实在没有太多的文化内涵和素养。
那我们该怎么办？是不是就随波逐流，随着肤浅的唯物主义文化和思想过一辈子？我认为不应该是这样，我们应该重读中国先秦以前的文化经典，从这些古老的经典著作中，去学习和吸收先贤们的经验与智慧，再结合我们当下的实际生活处境，将这些智慧，真理，原则，道理和方法应用出来，更好地治理我们的国家和社会，也治理好我们每个人的家庭，治理好我们的个人，让我们普遍具有一个健康的，积极的，有文化涵养，又有道德和良知的个人生命和社会。
就像《大学》里面所讲的：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”什么意思？就是说我们要达到一种很好的自我修养的境界，之后我们的意志才能够坚定，我们的意志坚定才能够心绪平静，我们的心绪平静了，我们的心才能够安静，我们的心安静了，我们在考虑事情的时候才会周到详细，考虑事情周到详细了，我们就会有很多收获和成就。
可能有人会说，在现代这样一个科技发达的社会，我们学这些先秦的文化经典有什么用？这样的提问，我认为也是一种非常肤浅的实用主义。
什么叫有用？能赚到钱就是有用吗？我卖毒品，赌博，卖淫，是不是能赚到很多钱？难道这对社会、对他人有用有益吗？如果说有用只是说能够有房子有车子，那我请问你：房子车子重要，还是你这个人本身重要？
人在地上的一生不过七八十年，如果活得长的话，也就100多岁就走了。当你离开世界的时候，你想留给你的后代什么？留给他钱吗？留给他房子吗？留给他车子吗？我告诉你，如果你没有好的品格、人格留给你的后代，那些你留给他的房子、车子、票子，最终都会如飞而去。
正如我们中国有一句古话所说，我们中国的富人常常是富不过三代。所以，如果你只是留给你的后代房子、车子、票子，最终能有什么用呢？
我们知道，孔子是我们中国一位伟大的思想家，教育家，甚至被称为圣人。我们回看孔子的家族，2500多年而不灭，一直延续至今。难道孔子的家族所靠的是房子、车子、票子吗？不是，他们靠的是孔子的人格，文化和家训。
自从1840年鸦片战争之后，我们中国被西方国家打败，导致我们中国后来很多的社会精英，认为我们中国的文化也不如西方，就去努力学习西方的知识和文化。但是我认为他们走过了头，也就是说他们用西方的文化，完全否定和打碎我们中国原有的传统文化，这是一种无知和愚蠢。当然，西方文化里面也有好的文化，特别是基*督*教文化。但是，我们不应全盘吸收或者利用西方文化，去完全否定掉我们中国传承了几千年的传统文化。
正像国学经典《增广贤文》里面有一句话讲得好：“观今宜鉴古，无古不成今”。什么意思？就是你观察当今的世界，需要借鉴古人的智慧和经验，因为现代是由古代发展而来的，我们现在的中国人，是由古代的中国人发展而来的。
我们是中国人，不仅是因为生活在中国，有中国人的血统，更重要的是，我们灵魂中有中国文化的基因，我们的先贤周文王、周武王、周公、孔子、孟子、老子、荀子、庄子等，他们的思想学说，是我们中国文化的核心，也是我们能够被称之为中国人的核心之一。
我们每一个人活着，都需要身份和文化认同；如果我们个体生命没有属于自己的传统文化，那我们肯定会活得孤独和艰难。

礼拜柒

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