意识形态百科-道那其

内谁

道那其，即道家无政府主义。大家看到这个名词的第一反应肯定是：什么安壬缝合产物？肯定是现代哪个魔怔人瞎编的！
然而，道那其已经存在已久。这种意识形态并不是胡编乱造，是真真实实存在的。



老子

对于道那其，我们肯定离不开道家。现在人们说道家，那肯定不是物极必反，命曰环流，就是太上老君，玉皇大帝。不过，我们说的是道家而不是道教，也就是说，我们谈的是老庄的思想而不是张角的传销。所以要是你是抱着看道士游行来的，你可能要失望了。道家，除了物极必反，还有一个重要的思想——无为而治。是不是瞬间安那其的感觉就上来了！
老子的无为而治并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。也就是说，老子崇尚的是君王不要管百姓，让百姓自己发展，不因为君王的一时兴起而去做劳力或者打天下。道，即天地运转之道。只要大家顺着自然规律去干活，那么就一定是大同世界。 跟在老子这个根基上的是杨朱。杨朱也崇尚君主无为。他的“童子牧羊”就很能体现这一点。羊群“欲东而东，欲西而西”，享有充分的自由。而象征统治者、管理者的“童子”只是“荷杖随之”，并不乱加干涉。到这里，道家似乎只是希望君王少管百姓，而并没有“取消国家”这个想法。所以这算是道那其的起源，而不是真正的道那其。



杨朱

道家的无为而治，其实就是自由化。说自由化就不得不提庄周。庄周是世界著名的自由主义者。不是说他梦蝴蝶就很自由。庄周反对推崇圣贤，也就是反对权威；庄周反对君王，认为君王残暴，只有迫害百姓的功能；庄周追求“逍遥游”，即忘我，彻彻底底摆脱肉体，有点沾灵魂主义。也就是说，庄周拥有废除统治者这个概念的思想，可以说是反封建第一人。这里，道那其就发展到了反对君王，比老子更加激进一步。不过，这还不够。



庄周

  鮑敬言，这个名字大家可能很陌生，实际上这个人存不存在都存疑。不少学者认为他是晋朝著名道士葛洪的笔名。这也难怪，他的思想必须用笔名了，不然晋哥马上到你家门口。什么思想这么可怕？废除君主制！没错，在晋朝，中国其实就有了这个概念。鲍敬言的思想是“无君论”，人民本就平等，奈何君王搞出阶级这一套班子出来，压迫人民，满足统治者的需要。这既非天意,亦非民愿，儒家所谓“天生民而树之君”之说是欺人之谈。按照著名中国政治史研究者艾蒂安·巴拉兹的说法，包清安是“中国第一位政治无政府主义者”。是的，到了晋朝，道那其就基本成型，毕竟当时君主就代表了国家，反君主统治就是无政府了。
道那其听上去十分合理，但是在中国千年封建史，这种思想拥有者毕竟是少数。毕竟平时哪个老百姓没事干突然说：我们不要君主了吧！没有这种时候嘛……诶，不对，好像有一个！
清朝末期，中国不能说政通人和，也算半个敌托邦了。有志青年纷纷站起来，疯狂的去寻找能拯救中国的道路，有去游行的，有去船上开会的，有去建工厂的，有去搞联省的。在广州有一个年轻人，他想，我中国成了这个样子，还不是清政府无能！所以，就干脆无政府嘛——爷投安了！当时的安壬，可以说是比黑帮还哈人。扔炸弹，偷财务，烧大楼，闯监狱，啥不干。然而这个年轻人毕竟来自礼仪之邦，他强烈谴责外国安壬只会适得其反，祸害社会。天天搞这些，安那其谁来实现？他选择了另一条道路：支持工农运动，倡导群众革命，支持国际主义，反对民族主义！于是，中国安那其教父人物，刘师复创造了属于中国的无政府主义——道那其



刘师复

刘师复自称是一名道教信徒，他也拥有一名道士应该拥有的品质：和平，自然，反对暴力，团结在一起。我们不是硬核狠人，就不介绍他了，还是来讲讲他的思想。作为中国安那其教父，他崇尚和平实现安那其，消除民族概念，实现“人类民族”，维护工农及妇女的权利。刘师复还崇尚世界语，他本人也在世界世界语运动中十分活跃。不过他并没有强行把世界语推广，毕竟那就不够“无为”了。



刘师复创办的报纸

如今，道那其作为安那其妈妈的一个孩子，并不是最特殊的一个。道那其作为一种较为奇怪的思想，究其根本仍是源自于道家的自由思想和无为而治，但这种思想，对于当今的权威国际来说，也算是一种好的吧。至少可以满足一些人的考据癖。

红尘路上

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