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盘点出自庄子中的绝美名字(二)

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发表于 2023-2-22 08:56:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

缮性篇
笔者近来重读《易经》《庄子》颇有所得,以笔者阅读经验,这些经典不是读两三遍就可以理解的,至少读十遍八遍,读个烂熟,方能有所融会贯通,所谓融会贯通,即是你能发现经典之间可以互训,有时候不同的圣哲使用相同,或者相似的词汇表达自己的见解。
读书之余,发现两对龙凤胎名字,还有两个不错的名字,正可以诠释经典之间的互训关系。


以恬/以知
养恬/养知
出自:古之治道者,以恬养知。生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。
知又通智,以知即以智,而《易经  系词》有云:是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患…
不过这个以,做“而”讲,明末大学问家,方以智,字“密之”其名字即出于此。
何谓养恬?唐 钱起 《酬陶六辞秩归旧居见柬》诗:“毕娶愿已果,养恬志寧违。” 养恬即养恬淡宁静之心。
何谓养知(智)唐 无名氏 《谦赋》:“退藏好闭,养知於恬。” 养知,即是涵养心智之意,这个智与小聪明之机心不同,乃是通透豁达之大智。
正己  正己而已矣。乐全之谓得志《中庸》亦有云:“正己而不求於人,则无怨。” 孟子曰:“有大人者,正己而物正者也。”《孟子·尽心上》
乐全   乐全之谓得志。
正己,己正则物正,不待强加于人,而德全则性全,性全则乐全。
当代中国人多浮躁,甚至浮躁到只看抖音这种快餐视频,连整理好的书籍,文章都懒得阅读的程度,实在是有愧于先哲,笔者还是强调那句话,即是真正的好名字都藏在经典里,而取名功夫在取名之外,“功夫在诗外”,不是抖音上视频能囊括的,也不是碎片化阅读能取代的。
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发表于 2025-3-21 18:15:02 | 显示全部楼层
围观 围观 沙发在哪里!!!
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