如何通过道家的修行修心？

小白花白小

常有人问：心不静，如何通过道家的修行静心？

这使我不禁思考起了道家思想对于现代社会的现实意义，当然，我人微言轻，本身没有资格去讨论这种宏大的问题，权当个人茶余空谈的想法而已。

现代社会生活压力比较大，但是普遍的知识水平是比古代要高的，人的知多了，见识事物多了，容易多想。有的人想不开，又没有解决问题的实际办法，这就容易造成一种不上不下的心态，烦恼忧苦之心日盛，憋着又抑郁，发泄又只能暂缓，内心空虚，求解无门，顿生出世之念，这是很痛苦的。

经云：大道废，有仁义，智慧出，有大伪。

这些年抑郁成疾的人越来越多，人心躁动而生戾，不必去谈论它的社会因素，只说人心本好清静，久动必思静，在这种情况下，有人就想到了以静为宗的道家，试图在这里寻求一条解脱之道，所以年轻人求道，不必说你看破红尘，志心仙道云云，或许你也仅仅只是久燥思静的消极而已。

我相信已经有不少人亲自试验过了，通过各种渠道进入“道门”之后，先是感受了一波各种奇特的宗教仪式活动，结识了一堆奇奇怪怪的道友，穿上一身仙气飘飘的长袍，唱过几首高亢盎然的韵子，装模作样的盘腿静坐于蒲团，甚至似乎感受到了鬼神的存在。

但是新鲜感过去之后，心境却反而越来越乱，发现了道貌岸然下的龌龊与无知，看到了比世俗中更加虚伪的尔虞我诈，比职场更加露骨的勾心斗角，此时你又是否产生过迷茫与质疑。我身本无乡，心安是归处，何处又是你心中净土，何时方得逍遥。

究其根源，仍为妄念而不知道之故，不知常，妄作，凶。

道到底为何物？有的人拜了个道貌古颜的名师，号称自己修行多年，拥有各种神通，却不知道为何物，岂不可笑。

一问便是规律，细问便是道可道，非常道，恍惚不可知，无为不可言，这是虚话，绕来绕去，玄之又玄，绕到你脑袋发昏，糊里糊涂，最后毫无所得，你甚至会怀疑是自己资质愚钝，以至不能领悟玄妙，那么这就可以确定你上当了。

如果你确实存在这样的问题，并且想要解决掉它，那么你就用心看下去。

易云：一阴一阳之谓道，形而上者谓之道，形而下者谓之器。

大道至简，道是构建一切事物的基础，它囊括世间万物，广大无边，无形无名，却又极其简单，无处不在。

又听迷糊了？举个例子，阴阳的逻辑明白么，阴阳最简单的基本逻辑就是对立，正与反，是与非，有与无，内与外，只要世间存在的事与物，都可以用阴阳来简单区分，或好或坏，或黑或白，或正或邪。

什么？你说小孩子才讲非是即非，非黑即白，非此即彼？

你们有智慧的成年人都认为是与非是同时存在，社会是黑中有白，白中有黑的灰色？

不错，我赞同你的说法，通过对阴阳的进一步思考，确实不存在绝对纯粹的对立事物，但你是否赞成底层的逻辑，万事万物大体上就是阴与阳的对立？如果是，那么这就是道在阴阳这个概念中的体现，它的存在使阴阳可以共通于一切事物。

你发现了么？越简单的底层概念，越是内在核心的东西，能包含的事物就越广，而有人认为的复杂的智慧，就具有很大局限性了，只能在底层概念的基础上，针对某一个方面进行衍生，如果你把心思放在这些衍生出来的细节上，你就会在脑海中迷失，越来越复杂，脑袋越来越糊涂，最后可能什么都得不到。

道是这些所有概念的基础——真一。

你首先一定要明确一个想法，看似错综复杂的某件外在事物，一定是由一个很小很小的本源中衍生出来的，它肯定是真实存在的，并且一直存在于那件事物之中，看起来的复杂多面，只不过是穿上了几套绚丽多彩的衣服，你需要做的不是跟我说它的衣服有多漂亮，是扒开它的衣服，找到它的本源，再按照你的想法去应对它，不需要去做任何多余的动作。

那么以此推之，你想要修的心，一颗复杂而充满烦恼念头的心，它存在于哪里？你连找都找不着，你都不知道它是怎么运作的，那又怎么去静它？

咱们先不要去谈什么复杂的元神识神，你的心就是你的思想，你看待事物的所有的想法和行为，全是受你的思想影响生发出来的，有的人总以为是别人做了什么事，导致你生气了，你是真想多了，你为什么会因为别人做的事而自己生气？是你本身的思想决定的。

那怎么办呢？克制自己的念头，控制自己的情绪吗？不，那只会使你更加痛苦。

道家有个概念，叫做无为而无不为，字面意思就是什么都没做，又好像什么都做了。

放在这里，它的解释就是：你需要的不是要求自己做什么，而是改变你的认知方式，自然而然的引导你的想法。

你强行要求自己时，你会同时生出更大的困惑，我为什么要因为别人改变我自己？我凭什么不能怼回去？我凭什么要任人欺负？这就是有为的恶果，有为近伪，虚伪的克制，哪怕你真的克制了自己，表面笑嘻嘻，心里MMP，你也只是一个虚伪的伪君子，内心充满阴暗与心魔，迟早有一天会恼羞成怒之下现出丑陋而疯狂的原形，不可能清静。

所以唯一的办法，就是当你内心真正认可了道家的思想方式，你找到了宁静的本心，自然不愿浮躁，你认知到慈悲的本意，内心自然广大，你认知到了光明，自然不愿再踏入黑暗，你看到了内在真实的美，就不会再在意那些外在的装饰，当你变得简单，世间的一切都简单了起来。

身心何时不清静？何处不能逍遥？

有些人的想法是：我对这些玄之又玄的道理不感冒，虽然知道很好，但我就是读不进书，也看不懂，就想学个算命，看风水，画符，做科仪，或者学个丹功，雷法，巫术，武术之类的，或者说我先学了这些，以后有时间了我再慢慢看，不着急嘛，我心如磐石，不需要修。

你错了，你全然错了。我并不反对术法，祖师心血所传的度世之法，自然有它的用处，但是我跟你讲，不管是符箓之道，还是术数之道，亦或长生之道，它都有一个共同的根源，它们都是从天地之道中衍生，从自然无极至道中生发而来，你可以把天地自然之道看作它们的底层概念。

如果没有这个基本道作为前提，那么你会发现你的术法时灵时不灵，或者根本不灵。你虽然按照祖师所传的方法去行法做科，但是你发现根本没有功德显现，反而时常招致鬼怪。你虽然按照祖师传的方法练炁存神，但是根本没有用，甚至会走火入魔，脏腑疼痛。你说我这个没用，我说我这个有用。

传统功夫的核心，就是要打接化发，如果同志你没有学会接化发，就不要过高的估计自己的功夫。如果同志你没有修道的心，就不要说祖师没传下好东西。

你读不进书，你觉得书上的东西没有用，你带着功利心去看道家的书，怎么可能有用，道家的神奇之处在于，只有你真的不在乎读书有用没用的时候，你才有可能理解经典中的真正含义，这是不可以与俗人道的。

夫心者，万法之宗。
你真的懂易理么？学算卦，到处给人算，到底是因为窥视欲，还是为了赚钱，还是人前卖弄，只有你自己知道，你真的觉得自己这种心境能够在上苍处求问到未来的变化吗？
你给人驱邪，不驱除人心中的邪，妖邪真能除去吗？
你想着修仙炼丹，变化神通，临驾凡人之上，真能成功吗？
你觉得到处吹嘘自己法力高强，思想顽固刚愎，动辄辱骂攻击，斗法约架的真是个高人吗？
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