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《道德经》第十章 功遂身退|读书笔记

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发表于 2022-10-5 18:40:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
图书:《道德经》 作者: 老子
分享方式: 每篇分享一章的原文和个人读后感。
内容简介:《道德经》是道家学派的经典著作,它文约意丰,涵盖哲学、政治学、军事学等诸多学科,其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物,被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部奇书对中国古老哲学、科学、政治、宗教都产生了深刻影响。
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第十章
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无暇乎?爱国治民,能无知乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能无为乎?生之畜之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
读后感:
开篇看似六个疑问句,而疑问本身就是老子给出的答案。无论是处世还还是治国,需要做到形神合一,即肉体生活和精神思想和谐统一,这样就要心境淡定,摒除妄见,顺应自然规律。世界上有两种人可以不被繁琐之事困扰,一个是圣者,一个是婴儿。不去思考,顺应本性为之,也就不会有烦恼和痛苦,这也就是灵魂和肉体合一。婴儿不谙世事,所有行为皆为本性使然。而圣人是需要修炼才能做到与大道同步,顺应天地万物的自然属性。如果做到,那也就是本文中提到的“专气致柔”如婴儿一般。
本章依然在强调顺应自然和规律的无为之道。如天地一般生养抚育万物却不占为己有,不自恃功劳,不控制和主宰,这样才能生生不息、长长久久。这才是最高深的“德”。所以心性豁达、形神合一、顺应自然的处世和治理,便是本章的主旨。
-Rita  2022.9.21

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