失踪的“上清寺”在哪？

青瓷器

“上清寺，在哪？”这不是“瞎子戴眼镜——多余的圈圈吗？”上清寺，不就是公交一路车的终点，嘉陵江大桥南桥头的起点那一片区吗？若按地理方位来讲，上清寺位于重庆主城区渝中半岛的北部，西接李子坝、东连人民路，北起南桥头，南通两路口，整个面积大约为1.3平方公里。
上清寺，作为地名来说，重庆人确实是再熟悉不过了。但若真要刨根问底：“上清寺，在哪？”恐怕十有九个重庆人也都会语塞词穷，随口是回答不出来的。我家就住在上清寺，也曾多次遭遇尴尬，一些外地游客，手拿重庆市区地图，按图索骥地探问：“请问，上清寺在哪？”我随手指着上清寺街心花园答道：“这周围一带不正是上清寺！”“怎么不见有寺庙呢？”这一问，方才明白，外地客望文生义，或曰顾名思义，为的是到上清寺烧香拜佛，祈求平安！



▲20世纪五十年代的上清寺转盘

说来也是，既然名字叫上清寺，总该有个庙宇的踪影，这庙建于何时？这庙遗址在哪？彷徨茫然的我，几经搜寻，终于从老重庆口中得知一二，上清寺的来龙去脉，这才渐渐地清晰起来。
明朝初年，今天上清寺地区多系丘陵，田土以及坟塚。因远离城区，人烟稀少，这里完全是一副穷山僻壤景象。直到明嘉靖年间，乡间绅士，集资兴土，在这荒山田土之间建起了一座“三清庙”。“三清庙”占地四百多平方丈，有三清大殿、玉皇殿、财神殿、龙王殿等多重殿堂，远远望去，气势非凡，宏伟壮观。
“三清庙”紧依嘉陵江畔，庙建成后，来此烧香拜佛的善男信女络绎不绝。远近的客商乘舟楫之便也来到这里安营扎寨。于是，一个天然的集市口岸就这样日渐形成了。后来，“三清庙”改名为“上清寺”。因寺得名，上清寺就既是庙名，也成了这个地区的地名了。
上世纪之初，军阀混战，此起彼伏，哪个军阀占据了重庆，谁便成了称霸一方的草头王。1924年，川军刘湘武力驱逐了盘踞重庆的贵州军阀袁祖铭，刘湘在上清寺一带开山放炮，平坟填土，开辟市场，昔日的乡村渐变为街市。1925年，贵州军阀袁祖铭卷土重来，与川军刘湘在上清寺再度开战。上清寺是高地，川军据此阻击。这一仗打得更为惨烈，山炮呼啸，血肉横飞，庙宇神像，大半遭毁，从此上清寺盛况不复，渐次衰败起来。
1927年，潘文华主持市政，对市区进行开拓扩建。随之，辟通远门至上清寺为新市区。修建七星岗至上清寺的大马路。这一浩大工程历时六年，耗银一万版，终于竣工。大马路修成了，上清寺一带也繁荣了起来。
抗战爆发，陪都时期，上清寺地区成了国民政府许多衙门的所在地。达官贵人，豪商巨贾们也纷纷来此修筑花园别墅。如“陶园”“荫园”“特园”“桂园”“范庄”“戴笠公馆”“潘文华公馆”、“生生花园”都是当时颇有名气的私家花园。
话说了这么多，不耐烦的读者会问：“上清寺这庙子究竟在哪里？”其实，这庙宇殿堂的方位就在今天天坛新村与重庆口腔科医院之间。原邮电局食堂就是上清寺二大殿，上清寺主体是在邮电局偏嘉陵江的山顶上，寺门边是长石梯，一直通往江边码头。只不过，抗战时这庙宇被国民政府警察局上清寺分驻所占用，从此以后便破废败落，荡然无存了！
话到这里，突发奇思，顺手编了一个重庆言子般的歇后语，这就是：“上清寺的庙宇———无寺（无事）！”
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