新版·道德经 第一章

湖塘人

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新版《道德经》第一章

新版·道德经 第一章
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道可道，非恒道；名可名，非恒名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
图解











道可道，非恒道；名可名，非恒名。
解读：事物跨越巨大时空，属性会发生根本性改变。
1、 制度：系统性正确，跨越巨大时空，会变为系统性错误。
唐朝兴盛的原因，地方财权、军权和行政管理权三权合一，地方获得极高自治权，对外战争高度机动灵活，地方有着强烈开疆辟土的愿望，使唐朝中早期疆域与国立盛极一时。唐朝衰败的原因：同样是地方拥有高度自治权，导致安史之乱与军阀割据，最终将社会引向五代十国的大乱斗。同理，宋朝终结五代十国军阀割据的原因是收走武将权力，文官治国。文官治国、武将长期受到压制，战争没有自主权，带来的结果是持续割地赔款，最终丢掉天下。唐初的政策是否正确？宋初的政策是否正确？答案无疑都是正确。但系统性正确的政策跨越巨大时空，会变成系统性错误。如果不能认识到这一问题，会将系统性错误会依然被认为是系统性正确。在错误制度的指导下，社会会出现一步错，步步错。站在科学共产主义的视角，马克思将其概括为：生产力决定生产关系，客观决定主观。客观是道，主观描述出的客观是阶段性的客观，而非永久的客观。因此，道可道，非恒道。名可名，非恒名。在这里特别指出：没有绝对的对错是站在跨越大尺度时空来讲，而非站在短期看。站在短时间看，对就是对，错就是错。黑就是黑，白就是白。没有相对，没法思考；没有绝对，没有共识，没有共识就没有延展思考，没有延展思考就没有创新。人们通常犯的错误是偷换时空概念，混淆是非与对错，破坏共识，破坏逻辑。《道德经》用大量的相对论，目的是让我们精准的认知过去、现在和未来的关系，而不是混淆过去、现在和未来。
2、自然：黑夜跨越12小时自然是白天，白天跨越12小时自然是黑夜。但黑夜就是黑夜，白天就是白天。现在的黑并不影响过去的白。过去的白是现在黑存在的原因。大陆过去是海洋，海洋过去是大陆。但大陆现在就是大陆，海洋现在就是海洋。我们不能因为大陆未来会变成海洋就将大陆视为海洋。只有加上足够多的参数才能精准的描述客观。只有精准的描述客观，我们任何人推导出的客观与客观趋势才具有一致性，基于每个人自己推导出的一致性，形成的共识才是稳定的共识。
3、自然科学：黑洞的未来是恒星。恒星的未来是黑洞。质量的未来是能量；能量的未来是质量。爱因斯坦讲：质量就是能量，能量就是质量，是站在宇宙之外去看到宇宙内的物质。就如同我们站在现在看唐朝，我们讲唐朝成功的原因是唐朝衰败的理由。也就是说，我们站在整体和局部看问题会得出两个截然不同的结论。我们只有找到精准参数，才能找到唯一性。有唯一性才有稳定的共识，只有找到共识，信任才能发生，思维才能延展。
4、时间跨度：在股市，同样一条内幕消息，先获得的人可能赚取100%的收益，中间获得的人可能赚取10%的收益；最后获得的人可能亏损20%。在市场中，同样是养猪。有人靠养猪发家致富。政府开始大面积推广成功经验，大量农民开始养猪，猪肉集中上市，猪肉价格暴跌，养猪的农民开始普遍亏损。
5、局部和整体：站在个体角度看，智能手机是消费品；站在群体视角，智能手机是覆盖全球的基础设施。站在个体视角看，银行是管钱的；站在群体视角，银行系统是一种可追溯的记账管理系统。站在个体视角，资本是资本，消费是消费；站在宏观视角，资本和消费互为源头。即，消费等于资本。站在个体视角看，消费者是消费者，员工是员工；站在群体视角，消费者是群体下班时间的身份，员工是群体上班时间的身份。即，消费者等于员工。站在个体视角看，消费者的休闲时间是在享受互联网的产品与服务；站在群体视角看，消费者的休闲时间是互联网世界的劳动力。西方是以个体视角看世界，会陷入绝对黑白、绝对是非、绝对精准的误区。比如，西方人会认为事物内在属性不会发生改变，一旦这个制度是伟大的制度，这个制度就是永久伟大的制度。比如资本主义制度和所谓的普世价值观。东方是以群体视角看世界。会陷入黑也是白、白也是黑，质量是能量、能量是质量的误区，世界因此混沌，出现黑白颠倒，是非难分，没有共识的。没有共识，社会就缺乏纠错能力，从而导致社会一次次错失纠错机会，任由危机发展到无药可医。因为互联网将世界链接到一起，未来犯错的效率也随着生产力效率的飞跃而形成了飞跃，如果世界没有纠错能力，那么，人类可能随时面临巨大的风险。同时，没有共识也是抑制创新发生的关键因素。因此，能够站在微观和宏观两个视角思考世界与问题的人，是能够迅速达成共识的人，也是能够形成内生信任的人。这种素质是未来最需要的素质。

无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
解读：未发现与不能感知的遥远空间和遥远的未来，是天地的起点和终点。远方即未来，时间是空间，空间也是时间。质量是能量，能量也是质量。遥远的未来是终点，也是起点。宇宙无始无终，我们宇宙空间扩展至最大，就是我们在另一个宇宙中的大爆炸的起点。可以发现的、可以命名的过去与现在是我们存在的理由，是我们活着的依托与母亲。这两者都遵循以质能方程为核心的自然规律。在所有循环系统之中，必然有两个大小基本相等、属性截然相反的要素。一个要素趋于质量属性，主导收缩。另一个要素趋于能量属性，主导扩张。因此，宇宙、星云、银行系、太阳系、地球剖面、树根的年轮、飓风、水波都呈现出飓风形态或水波形态。
大道至简，万法归一。中国传统哲学文化、自然科学、科学共产主义、西方逻辑思维四者可以在自然大道之下相通、相容、生生不息。这些思想内容交叉影响可以产生一套全新的价值观体系和自然科学体系，这是东风西渐的基础，也是文明融合的基础。

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第一章、何为道　　　　有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独*立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，故强字之曰道。道，可道，非常道；名，可名，非常名。　　道之出言，淡乎其无味；视之不足见，听之不足闻，用之不足既。视之不见名曰“夷”；听之不闻名曰“希”；搏之不得名曰“微”，此三者不可致诘，故混而为一。一者，其上不皦，其下不昧，迎之不见其首，随之不见其后，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。