《道德经》第二章 功成弗居 ｜读书笔记

除了沉默

图书：《道德经》
作者： 老子
分享方式： 每篇分享一章的原文和个人读后感。
内容简介：《道德经》是道家学派的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部奇书对中国古老哲学、科学、政治、宗教都产生了深刻影响。
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第二章
功成弗居
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物做焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
读后感：
      上一章中阐述了宇宙二元性和一元性的关系，这一章中老子进一步阐释如何摒弃人类观念中二元性的对立情感色彩以及如何以无为的态度处世。人类对于事物二元性的普遍理解是存在“好”和“坏“两个对立面，也就对应产生了对立的情绪和感受。当我们主观的把事物分为两面来看待时，并不代表事物的每一面就具备了独立性，事实上，那些“长短”、“高下”、“前后”是依然是统一的，这也是宇宙大道运行的客观规律。人类对于事物如何理解并不能改变事物的本质以及宇宙运行的规律，如不能洞悉本质，那便只是图增忧虑和烦恼。
      老子一直在教导人类理解宇宙的运行规律，并提出了“无为”、“不言”、“不辞”、“不恃”、“弗居”的处世态度。当我们不去占有，便也不存在失去，事物依然客观存在于那里；不占有才是“拥有”了所有，每个人本已经已拥有了所有自己的所需，无需更多。“无为”的人生态度可使我们处于丰盛之中。那些未实现的遗憾、失去的痛苦、得不到的焦虑，皆由自己主观欲望而起，显化出“贫瘠”的体验。正如“吸引力法则”，如你感受不到自己的丰盛，你便会不断创造出“贫瘠”的体验给自己去经历。老子所言的圣人明白大道的内涵，能抛弃人类的狭隘和贪婪，采取顺其自然的姿态对待人事。在人类视角下看似消极的处世哲学，却是真正积极的人生观。活在丰盛中，不断提升自身的精神境界，与宇宙大道融为一体感受其规律时，那些因欲望而产生的烦恼也就早早悄然而去了。
－Rita  2022.9.3
持续更新中。。。
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